与此同时，除了灵修笔记、每天与神师一次的见面交谈之外，我在一个月退省期间，第一次没有了工作、第一次没有了会议、第一次没有了会客、第一次没有了讲话、第一次没有了压力……整整一个月，每天我的生活有的只是静默

主历普世界，恩光照全球。救恩传万代，圣道著千秋。福音传天下，救恩遍全球。笃信行正道，发光照两边。清心会天主，谦卑待世人。天主爱世人，真神赐永福。真神赐大福，救主施宏恩。基督里相爱，教会中同心。

这位德国籍枢机获马尼拉圣多玛斯大学颁授荣誉神学博士学位，并向出席的主教、神父、修会会士、师生及嘉宾致辞。宗座一心委员会协调普世教会的慈善工作。七十四岁的枢机引述报告及统计，说明“男性身份被削弱”。

恢复与家庭和培育中心的关系首先，教宗指出：“摆在我们面前的重大问题是了解如何克服信仰传播过程中出现的断裂。为此，迫切需要恢复与家庭和培育中心的实际关系。

当年3月7日，达陡主教在其微博中这样写道：王琳医生常年在上海教区老主教府为主教、老神父、老修士、老姆姆们服务，她身材矮小，但是精神矍铄，总是满脸慈祥。当我还是修生的时候，就常常得到王医生的照顾。

徐新光神父，圣名伯多禄，1927年2月生于献县三堤口乡大郭庄热心教友家庭，童年时即萌发了献身教会，服务人群的宏伟志愿。

那里的局势是如此地复杂，难以解释分辨清楚，以至不但足以威胁地区的和平与安全，也威胁整个世界的安全与和平，就如上星期五索达诺枢机主教国务卿所说的。

坎塔拉梅萨神父解释道，如此的宣认在圣经和犹太人的环境中已足以说明为何敬礼耶稣如同天主，但在希腊-罗马世界中这还不够，因为异教的世界熟知许多不同的「主」。

枢机解释，在当时的语境中，“万民”是一种表达方式，说明耶稣的讯息不是仅针对以色列，也面向整个世界。耶稣的话“对所有人永远有效，但对于已经信奉其它宗教的人，需要予以尊重、耐心和爱”。

1924年（民国十三年），天主教上海会议召开。这是继1628年（明崇祯元年）天主教嘉定会议，1688年（清康熙八年）天主教广州会议之后，中国天主教历史上第三次代表会议（又称中国教务会议）。