正如法国作家米契·郭安神父在《三度生命》一书中讲道，“在每一次受苦的经验中，你都能与救主相逢，经由痛苦，他要求你与他一同拯救世界。”

由此，让我想到杰瑞神父讲到的另一则故事。在古代的犹太有两位作农夫兄弟，共同耕种一块土地，粮食丰收后各自分取一半儿。

（参阅若4：23）对此，大圣师奥斯定在《忏悔录》中说：“主，我爱你太晚了，你怎么会在‘我’内而我在‘我’外？我在外边找你……你在我身边，我却醉心于外物，远离了你。”

（若15:16）2000年，正值教区福传事业起步阶段，许多兄弟姐妹为了福传奔波、忙碌，我也非常渴望为主的事业拼搏！2004年我终于踏上了修道之路。

（若16：23）祈祷不仅会影响我们，也会向外触及我们代祷的对象。当我们为孩子祈祷时，我们祈求天主的同在，能进入孩子的生命中，并有力地在他们的行为上作工。

若望保禄二世教宗也曾於1989年牧灵访问瑞典，促进天主教与信义会的合一。教宗方济各表明，「神学家显然还得继续对话及研究问题」。

若要对丧失信心的人谈希望，我们就应先分担他的绝望；若要擦乾受苦者的眼泪，我们就应与他一起哭泣。只有这样，我们的言语才能确实给人些许希望。如果我无法如此在哭泣、悲伤中发言，那麽就最好一言不发。

若持有这种精神，人们就会在告解亭中看到天主父的慈悲大爱：这是司铎职务最令人振奋的一个特徵，同时也是一份责任。

首批队员有胡玉美、胡兴进、胡兴家、胡玉元、刘玉芳、高春林、赵永贤等，现在他们都早已过世，若活着，年龄都在130岁以上了。乐器是神父买的，并请来外地的老师教授。

年在布痕瓦尔德集中营被杀害的保罗·施奈德（PaulSchneider）牧师，在萨尔瓦多被武装团夥杀害的威廉·奎贾诺（WilliamQuijano），以及被伊斯兰原教旨主义者在教堂内杀害的法国老神父雅克