科拉松的谢世，引起了菲律宾全国人民对她的深切哀悼，各地教会也为她献祭祈祷。殡葬之前，每天都有数以万计的市民前往瞻仰她的遗容。

自左至右：杨主教、张主教、郭神父、吕主教、赵主教及参礼司铎、辅祭等。

农民工进城、为解决孩子上学举家搬迁出村、山区教会“退耕还林”成了“空壳教会”，神父好长时间才能来送弥撒，还得带上辅祭人员和方便面。

神父好长时间才能来送弥撒，还得带上辅祭人员和方便面。留在村里的老人守着仓库里卖不敢卖、吹没人吹的乐器熟视无睹，“它生它的锈、我念我的经”。

董神父对眼前的困难和教友的愿望，看在眼里记在心里，他动用了自己所有的人力资源去“化缘求助”，甚至双手兜着祭袍到各个兄弟堂口“化缘”。在他的感召下，教友同心协力，会长重振干劲。

然而，后来当他做了枢机主教之后，这个修会却用非常隆重的方式邀请他去献祭，殷切地款待他。为了不错失主耶稣的来访，我们需要常常打开我们的心门尽力善待那些化了妆的主耶稣基督。

我也想到那些接受了天主的召叫而成为司铎的人，他们投身于宣讲福音，并为了他们的弟兄姊妹们将自己的生命与感恩祭的圣体一起擘开，散播希望的种子，向所有人揭示天国的美好。

梵二文献，《牧职宪章》），16条说：在良心深处，人发现法律的存在。这法律的来源并不是人。人却应服从之。这法律的呼声告诉人应当好善、行善并戒恶，在必要时，便出现于人心：这事应当执行。那暂应当避免。

又在大泽寻得了“力牧”，封为将帅之职。他两人竭智尽忠治兵振旅，极力辅助黄帝最后打败蚩尤，成为著名的辅弼鼎臣。他们两人为治国安邦立下了不朽功勋。

弥撒开始了，参与的教友约50人，祭台上没有辅祭人员，由于教堂临街，路上的车鸣声时时传入耳畔……教堂坐落在东山脚下，位于都匀市的环东北路上，略显陈旧，门上的花色玻璃缺了一块