水舍弃了以下三点：(一)名字，水的名字已变成咖啡了(二)味道，水的味道已变成咖啡的味道了(三)颜色，水的颜色已变成咖啡的颜色了而咖啡粉由固体粉状变成液体也舍弃了它原来的“身份”。

教宗首先向主教和司铎们说，这种父性“你们该在每日的职务中生活出来”：做基督的朋友，“忠于承诺”，常要小心莫让“神父的形象”出现在“首要地位”上，而要以“仆人”的形象出现，为他人服务。

在我们教会中烟民也不乏其人，其中有男教友也有女信徒；有老年人更有青少年；有普通教友也有神父、修士。

——希勒尔《神父们的伦理学》第1章　　随着改革开放的深入，我国各宗教团体都创办了自己的媒体（报纸、期刊、网站等），这些属于宗教团体的文化事业，成为人们了解当代中国宗教发展的一扇窗口。

（参阅：依一18）为此，教宗疾呼：「天主能改变我们，祂能改变人心，但我们必须迈出第一步，即：回家。」换句话说，就是回到天父的身边。四旬期的重点始终在于心灵皈依。

这得叫院长禁止修女出门，叫主教禁止神父出门！他们是为圣事服务！送餐这种事归政府管！」这几天常有人为此争论不休。教宗说：「我经常在思索，这些司铎和修女是好人，但他们没有勇气去服务穷人。

天主赐予玛利亚纳力量来抚养两个很棒的孩子，她说，今天“孩子们为我作一切事。在耶稣内找到了走这条加尔瓦略山道路的力量。

第一是时间，因为世俗的思想一开始很吸引人，但它们会渐渐失去光彩，让人感到空虚和不满足；而天主的思想起初会招致抵抗，可是一接受它，就会带来未曾有过的持久平安。

与弟兄一同走上成圣的道路文告指出，事实上，所有受洗的人“自由而喜乐地回应普遍成圣的召唤”，在他们普通司祭职中，都得到公务司祭的扶持。

记得我的老本堂神父有一次说：炼狱生活就像是在获准参与圣人的欢庆之前，应该作的一次大避静退省。我们在11月2日所纪念的亡者，也就是所有等待进入天国的人，都生活在与我们共融的状况中。