不仅如此，我也走上了神学院的讲台，为修生们讲解圣经。但我的圣经培训之路也经历了考验，一次在为神父们讲圣经时，有一位神父说：郭彩霞一个教友，凭什么来给我们神父上课？她要敢来，我就敢把她撵出去。

为了响应教宗的呼吁，而且一月十八日（周三）又是我们教会所定的「基督徒合一周」的开始，所以我再次跟各位分享《主内真生命》里「基督徒合一」这个话题，因为「和平」这个话题是跟「基督徒合一」和我们的灵修有密切的关系

在这一年里，我们要加深神父们整个内修生活的更新，为的是要在今天的世界上更坚定有力地为福音作证。「司铎职务就是耶稣圣心的爱。2」有圣德的亚尔斯本堂－卫雅神父常说这句话。

但就是那一年的夏天，修会换届，新任的会长跟我说，要是按原来的安排，你去了美国我们就剩下9个人，要是你不去美国，我们就10个人，十全十美，你是愿意留下还是去美国？我是觉得在哪里都一样，于是就选择留下了。

北京教区在西什库教堂组织了一个教友提高班，当时王学美想为教会做事，又苦于没有足够的教会知识，于是时年65岁的她，毫不犹豫地报名参加了为期四年的培训，其中有《教会史》、《基本神学》、《伦理神学》、《圣经》、《教会礼仪》和《灵修》

所以在常人眼里，修为越高的人就越显得愚蠢、糊涂。郑板桥的难得糊涂，由聪敏变糊涂的名言，正是灵修者炉火纯青，返本还源的目标。主耶稣不是强调成人要来个华丽转身，去学习孩子们的洁白无瑕吗？

司铎也应善尽其他神业功夫，如省察、看圣书、拜圣体、念玫瑰经等等，这些都是维护内修生活最宝贵的方法。

在比较混乱的时代中，各地的本笃会隐修院成为古典文化的避难所和新文化的发祥地。教会成为最有力量的文化传播者，但不断有新的挑战出现。

早晨弥撒结束后，修生们出了堂，我利用这段时间，一个人默默地拜苦路。这是平时团体祈祷所从来没有过的心灵感动。有几次，我的心痛到了极点，泪如泉涌。

因为诚如《天主教法典》所强调的，默观天主的事理，殷勤地在祈祷中与天主结合，是所有修会会士第一和主要的职务（663条1项）。