谈到北朝鲜的“基督信仰的种子”时，总主教强调，“几十年的教难后，北朝鲜有一个‘沉默的教会’：尽管没有宣信信仰的自由，但这个团体的成员从未让圣神之火熄灭。

果农们和客商们从她佩带的十字架和不一般的待人处事方式上，看到了拥有信仰的魅力，便纷纷询问起了信仰方面的事。

盛赞“这是古巴人民虔诚信德、其文化中的基督信仰根基的光辉标志”。今天，无论男女老少，特别是青年们比历史上任何一个时代都迫切需要“重新发现最基本的伦理道德、人文和精神价值观”。

我们在满怀希望中，坚定我们的信仰，实践我们的爱德。第一阶段是由将临期首主日至十二月十六日：这段时期，强调将临期的末世特色，使我们期待基督在世界末日时光荣再来，完成天主拯救人类的工程。

他们用希伯来文和阿拉伯文唱了犹太教和基督信仰的传统歌曲，诵读了旧约中依撒意亚先知有关默西亚的章节，也宣读了主显节的福音内容。之后，圣地和其它国家的年轻修生们作了见证。

去年8月当选为“至圣玫瑰圣母会省（又称远东会省）”会长的西班牙籍会士冈萨雷斯神父（JavierGonzalez）表示，“远东会省是我们修会唯一的传教会省，我们在亚洲活出信仰，既是宣讲、也是传教”。

而先教宗也不是单独跨过进入生命的门槛，凡有信仰的人，无论生前死后，都不会孤单，因为有历代圣人，他信仰中的朋友们陪伴他。

教宗表示教会对这些新主教寄予重大希望，他特别提到在困境中度信仰生活的主教们，有时他们受到迫害。教宗详细论述了主教的真正尊严，提醒他们不要对主教的职务产生误解。

可是我要补充的是，对神学来说，除了有提问的勇气外，也需要虚心聆听基督信仰给我们的答案，在这些答案中虚心领悟其中的智慧，使今日时代和我们自己再次了解有关信仰的事。

（信仰通讯社）—吉布提明爱主任马尔地亚里斯向本社指出，我们的使命是和穷人在一起。无论他们信奉任何宗教、属于任何种族；无论是移民还是当地人。吉布提是一个穆斯林国家，不允许天主教会公开福传。