教宗由此提及梅瑟、亚巴郎、厄里亚，以及天主子民的经验。他说：「不论是个人或子民的救恩史，都扎根于启程、离开和前行的意愿，这并非自发的举动，而是回应召叫、信赖许诺。

在雨林里生活上千年的原住民能教导我们和睦共处、保卫地球。为此，倘若存在著开采和伐树项目，那么也有机会制定可持续发展的计划。

教宗最后总结道，“在灾难后持续进行的恢复和重建的工作里，众人该当一心一德，心手相连。因此，那些遭受苦难的人将得到支持，并意识到他们并未被遗忘”。

今天上午，福建福州教区教区长李榕华神父与进德公益电话沟通后，立即在堂区的四个教友微信群里发出了为武汉疫情捐款的呼吁，得到了教友们的积极响应，纷纷通过进德公益平台奉献爱心，短短几个小时的时间就捐献超过了9000

并许诺，疫情结束，圣母月里会带领大家到胡庄尖山圣母台前感恩并参与玫瑰经大游行。针对这次疫情，张主教表示：生命是天主的恩赐，每一个生命都值得被保护和被尊重。

这符合无罪推定的正确程序原则，早在2013年就纳入惩戒诉讼程序法里（第350节）。在这个背景下，也详细规定了辩护律师的登记资格。

这是迫害里的赶尽杀绝，这就是魔鬼。」那么，在穷追不舍的情况下，我们该怎么办呢？教宗表明，跟这种人讨论无济于事，「因为魔鬼在他们的心中埋下了固执的想法」。因此，我们要效法耶稣，保持缄默。

此外，堂区每天开放四个小时，让穷人们使用堂里的卫生设施”。非洲大陆乍得的桑布卢族对新冠病毒疫情不甚了解。

教宗主持周三公开接见活动（梵蒂冈新闻网）在家庭里善度逾越节三日庆典有两大礼仪举动，分别是：仰望十字架上的耶稣，以及诵读《福音》。

比方说，信友们在圣堂里聚会时，一个戴著金戒指的人走进来，他立刻被奉为上宾，穷人则被摒弃一旁。这就是个金钱使人分裂的例子。「贪财之心使团体分裂，使教会分裂。」