而且，这些人根本无意去认识了解本笃十六世多年来为巩固与犹太世界关系顶着种种压力所作出的贡献。这些人，似乎存在着某种默契，你方唱罢我登场；对教宗轮番轰炸。

对外，即是对尚未认识天主的外邦人传讲耶稣基督；对内，则主要指针对已受洗接受耶稣基督者进行灵性强化和巩固，即牧灵或再福传。本讲章主要与您分享一些对内福传的技巧。

事情并非如此，其实人始终需要天主，即使在技术统治世界和全球化的时代，也需要天主，需要在耶稣基督身上彰显并将我们聚集在普世教会内的天主。

他们帮助人们发现基督、热衷向外邦人传教的事业。他们按照教宗若望·保禄二世和本笃十六世的教导，与主教、本堂司铎积极合作。直到几年前，现年60岁的尹载淳还是一名英俊的韩国空军飞行员。

教会社会教义纲要》说起（概要）一、《教会社会教义纲要》的内容和意义2004年，梵蒂冈官方正式出版了一部严肃厚重的文献《教会社会教义纲要》，系统地展现出天主教社会教义的基础，献给信仰者和有善良意愿的一切人，

教宗指出，「国际层面的跨学科合作及资源共享乃是重要元素，有助于大学转变为团结互助又成果丰硕的计划，惠及全人类和人的生活环境」。

只有天主白白施予的恩典能改变这一切，所以我们不能自夸为义人。」因此，我们蒙召朝拜上主，并为「众多恩宠」感谢上主。接着，教宗回到当天读经中的两位妇女，论及三松的事迹。

当天的第一篇读经宛如福音事迹的预言：《智慧篇》描述恶人打算如何陷害义人；《若望福音》记载犹太人图谋杀害耶稣（参阅：智二1、12-22；若七1-2、10、25-30）。

这就是个金钱使人分裂的例子。「贪财之心使团体分裂，使教会分裂。」在教会的历史中，信理出现偏差时，背后往往是金钱在作祟，包括政治权势和真金白银。教宗强调，「因此，贫穷乃是团体之母，贫穷有如守护团体的墙。

「这是魔鬼的愤怒，是一种摧毁人的愤怒」，高喊著「钉上十字架」。这是使耶稣受苦难折磨的愤怒，不断地要摧毁人。教宗表示，「教会在天主的安慰与世界的迫害中向前迈进」。