他的父亲名叫陈煜宗，字朵炎，先后娶了罗氏、严氏、林氏三个妻子。其中的林氏是福安有名的天主教村落顶头村人，就是陈子东的生身母亲，圣名保纳，由道明会的施会长手中受洗，当时子东刚满11岁。

一朵花的美丽，一棵草的芬芳，就连富足的撒罗满王也不能与它们相比。它们虽然只是不起眼的小草小花，然而，天主依然照顾装扮它们。“你们不要谋求吃什么，喝什么，也不要忧愁挂心……你们的父知道你们需要这些。

正如保禄说：“我们连在磨难中也欢跃，因为我知道：磨难生忍耐，忍耐生老练，老练生望德，望德不叫人蒙羞，因为天主的爱德借着所赐予我们的圣神已倾注在我们心中了”（罗5：3-5）。

她是位加尔默罗会的修女，她过着渺小卑微的生活：她定义自己为“一粒细沙。”由于身体不好，她仅24岁就去世了。虽然她的身体虚弱，但她的心却像传教士一样充满活力。

2005年春，一个主日，来自温州龙港的薛纪福、李绍彩、陈绍利、方明曹和黄人在参与了徐家汇教堂的弥撒后，在教堂花园见了面，5个弟兄在龙港时多是福传会的骨干，今天在异土他乡见面格外开心，大家聊起了温州教友在上海的信仰生活

周景勋神父：（香港圣神修院神哲学院宗教学部主任）这次的研讨非常有意义，因为可以给社会一个具体的方向。宗教教育是一种心灵教育，在当今的物质社会中，心灵教育是非常重要的,在物质越进步的地方越需要心灵教育。

为编写北京神哲学院的内容，她去了北京神哲学院。在等待院长期间，她到阅览室拿起一本杂志，随意一翻，竟看到了自己当初写的《信仰与迷信的区别》一文。

圣保禄宗徒说：因着信德先人们在绝望中有了希望（罗4,18）。从信理部要求每位主教在信德年都写一封关于信德道理的牧函，可以看出信德年的重要了。

每一次的分享要求有当下的团体行动，即如何将福音的启迪和训诲落实在一个具体的行动上，看大家在当下的生活场景中具体可以为其他的弟兄姊妹做哪些爱德的善功，要有具体的行动来传递福音的信息。

所以我跟神父们说得最多的一句话是：“我们都是弟兄，一个都不能少，因为我需要你们。”这完全是我的心里话。在教区，神父的角色是不可替代的。