（参阅：路十1-9）教宗解释道，这便是「帮助病人在他们的病弱中看见与主相遇的机会」。这相遇会带来转变，有助于我们发现「自己可以在人生暴风雨时牢牢抓住的坚固磐石」。

看到哥哥病得越来越厉害，我有些后悔做迷信，就祈祷给主耶稣说：主啊，我只求您让我们全家都信仰您，但您不能拿走我哥哥的性命啊！

必须记住，见证也包括公开宣发的信仰，也就是说，信仰坚定以及对天主，即父、子、圣神，的明显依从，祂出于爱创造了我们，并救赎了我们。

唯有天主独享朝拜，我们不能朝拜玛丽亚，但我们可以恭敬她，学习耶稣对他母亲的恭敬与爱。因而恭敬圣母，是为了学习圣母向天主说“是”，像圣母一样爱耶稣，拥有更多的信德与顺从：“玛利亚说：’看！

爱德将会更加突出我多么希望我们的教会、堂区、特别是我们的团体所在地成为冷酷无情汪洋中的慈悲之岛！这是教宗方济各在一年一度的四旬期（二月二十二日至四月五日）文告中阐述的核心内容。

在这座圣殿里教宗开始举行当天的弥撒礼仪，祝圣圣灰，也领受圣灰，并在参礼信友的头额上撒圣灰，让每个人牢记自己是灰土，将来还要归于灰土，也因此该及早归依上主，求得永生。

继零五年谈爱德的《天主是爱》和零七年谈望德的《在希望中得救》后，这篇通谕将会阐述信德，以完成「三超德」的三部曲。　　在本笃宣布退位后翌日，隆巴迪神父宣布，他不会再颁布新通谕。　　

教宗方济各的态度明确，他试图让人明白天主爱众人。事实上，没有人应该被排除在天主的爱和仁慈之外。教宗方济各感到有责任去宣讲天主的爱和仁慈。其实教宗也试图彰显这种天主对人的亲近和爱护。

我认为他回应了全人类期待已久的深切渴望，人类需要并渴望人性的爱、宽恕、真诚相待、彼此接近、安慰及鼓励。因此，他的言行触及到普罗大众感性和人格的最深处，在各大洲、各国、今日男女生活的不同境遇，引起共鸣。

基督徒的婚姻是两个人结为一体，“为此，人应该离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体”（弗5：31）做妻子的应服从丈夫，做丈夫的也应该爱自己的妻子，如同爱自己的身体一样。