个人、家庭、团体和社会都都有自己不同的“价值观”。这些“价值观”在推动着大众处世为人，度日拼搏。

家庭──作为反对“我们可以自己拯救自己”此一观念的第一个，也是最根本的论据——已成为个人主义文化的受害者之一。

主耶稣不仅说祂要“把火投在地上，而且说祂要受一种洗礼，并使家庭分裂，父子反对，母女成仇。主耶稣要投在地上的“火”是“爱人的火”，是“圣神的火”，是烧尽荒芜，清理垃圾，带来新生命的“重生之火”。

概括地讲，他们犯罪的类型：破坏正统的宗教，曲解亵渎圣经，贬斥基督，违法乱纪，破坏家庭，败坏道德。

在往耶路撒冷朝圣时，若瑟和玛利亚失去了耶稣的踪影，他们焦急地寻找，发现他正在圣殿与经师们讨论。

为解决部队的吃粮问题，郭神父将1937年8月2日和8月15日两大传统瞻礼，各地来板寺山圣母堂朝圣教友的捐款，买了一百多石小米，全部献给抗日军队，以表达他抗日爱国的赤子之心。

教会受天主圣言的滋养，「在世界的迫害与天主的安慰之间，继续它的朝圣旅程」。「复活天主的德能给予人力量，来以宽容及爱的力量克胜内在或外来的痛苦与艰难。」

2011年10月15日星期六，团体在圣母玫瑰月内，特别组团到埃活区露德圣母堂朝圣，及在该堂的露德圣母岩洞前敬礼圣母。圣母十八次显现给圣女伯尔纳德，宣示她是她始孕无玷的。

（《致贫困，病患、受苦者文告》）2.为伴随各位从象征希望与恩宠的露德前往阿尔特廷圣母朝圣地的这趟灵性朝圣之旅，我想以慈善的撒玛黎雅人（参阅路十：25-37）为模范供大家省察。

那常常是「持续不断的朝圣旅程，无法在一个地方、一个文化、一个特定的教会环境中落地生根」。换言之，那是「一生走在路上，但耶稣基督时常牵着你们的手」。