藉着圣洗圣事，我们人人都成了身上带着基督的人，传递基督喜乐，基督慈悲的人。我们从天父那里领受的慈悲不是一个私人的慰藉，而是使我们成为让别人也能蒙受同一恩赐的工具。在慈悲与使命之间存在一种美妙的循环。

在提升认识的基础上，倡导教友们在学习期间用实际行动去践行耶稣倡导的慈悲事工，帮助别人、哀矜穷人、宽恕别人。最后，组织教友总结这几天边学习慈悲教导、边实践慈悲活动的体验。

祂会问我们做了哪些事。教宗接着引用他非常喜爱的《玛窦福音》关於公审判的章节指出，天主将按照我们对饥饿、口渴、坐监或作客之人的作为来审判我们。他说：这就是基督徒的生活。

教宗提醒道，教会称感恩圣事为记忆，如同以色列人把《申命纪》当作记忆书那样。我们在自己的个人生活中也必须这样做，因为我们每一个人都走过一段路程，在天主的陪伴下接近天主，或者远离主耶稣。

看到这些不同类型的基督徒，我们不禁要自问：我从圣洗圣事即开始的基督徒旅途走得怎麽样？是否停滞不前？是否走错了路？是否在不停地东游西逛，内心不知该往何处去？

教宗表示，主耶稣升天时发生了这样的事：「当上主离开门徒们的眼界时，他们向天注视，有些忧愁，但天使唤醒了他们」。《路加福音》记载，门徒们「皆大欢喜地返回了耶路撒冷」（廿四52）。

无须行大事，做苦修，简单的事便足矣。成圣是一条简单的路。你们不可後退，却要勇往直前！

我为此感谢你们，感谢你们正在做的事。关於他自己的生活，教宗坦承道：我从未想过自己会当选教宗。这对我而言是一个惊喜。但是天主从那一刻起就赐予了我平安，这平安今天依然存在，带领我前行。这是我所领受的恩宠。

我原先是个亵渎者、迫害者和施暴者；但是我蒙受了怜悯，因为我当时是在不信之中，出於无认识而做了那些事。这话是确实的，值得完全接纳：就是基督耶稣到世界上来，是为拯救罪人；而我就是其中的魁首。

格林多城就发生了这样的事，保禄斥责当地信友，因为他们的分裂甚至动摇了合一的根源，也就是感恩祭的庆祝。在格林多案例中，穷人和富人在主的圣宴中受到不同待遇：有的饥饿，有的却醉饱（格前十一21）。