我和你们一起祈祷，希望这是每个人、每个个别教会、每个修会团体净化自身和痊愈的时刻。我鼓励你们与你们的主教合作，继续努力有效地解决这个问题。

这就是为什么注视耶稣诞生的场景非常重要，因为它能帮助我们理解何为重要，也能帮助我们理解耶稣在那个时刻的社会关系、家庭、若瑟和玛丽亚、所爱的人、牧羊人。人优先于物。我们常常把事物看得比人更重要。

首先按性质来说，它是主要的宣讲，是我们必须一次又一次地以不同方式聆听者，是我们必须通过教理讲授的过程，以这样或那样的方式在每个层面和时刻都必须宣告者……我们认为在教理讲授中，初传的福音绝不能让位于一个所谓的更

您离去后，众教友们痛切而清晰记念着的，是您讲道时直爽洪亮的声音和时刻呈现在您脸上的笑容。您于礼仪中互祝平安时加入的字眼“请大家带着微笑”让一众的兄弟姐妹倍感亲切，绝不会苛责您对礼仪用辞的些微改动。

宗徒还记载了一件丑闻，甚至触及到了基督徒团体最团结的时刻——“主的晚餐”，即感恩祭的庆祝：即使在那里，也存在分裂现象，有人借此机会吃喝，排除那些一无所有的人（格前11:18-22）。

锺神父接受专访时，感恩自己的圣召并没有失望的时刻，提到“青年与希望”，锺神父认为可以作许多事情：“十分现实的是，看着一个社会的转变，便会发现到需要做或可以做许多事情。

等母亲担了满满一瓮水，饭也就煮得差不多了，母亲就挨个给我们盛上，先是曾祖母的，然后是父亲的，再是我和姐姐们的，她自己最后才舀。有时候煮面条，等轮到母亲为自己舀的时候也就只剩下了一碗汤。

日领洗到来年1月23日临终，将近一个月，几乎全是唐大姑一手帮助：是她找神父为父亲补礼、领终傅、领临终圣体；是她和会长们发动教友为父亲守夜祈祷服务；是她为有病的母亲减轻负担，在父亲重病期间让母亲晚上在她家休息；最后

掰饼礼，起源于主的最后晚餐（参阅格前11：23-26及对观福音）。至于基督徒对于宗徒训诲的同等重视，那当然是因为宗徒们是主复活了的证人（参阅宗2：23，3：15）的原因。

从起初，教会就以耶稣自己的话，和他在最后晚餐中的行为来纪念他的死亡和复活。教宗本笃十六世解释说：耶稣正在朝向他的苦难、死亡与复活，他完全知道这一命运。