“水善利万物而不争，处众人之所无，故几于道。”老子认为高尚的人格具有水的善、仁、柔，既不争且忍辱负重、任劳任怨。诸多深邃而优美的观点都可以是基督精神的旁德，但绝不等同于基督精神。

对不同的人，若翰给予不同的建议，就是在善尽责任中选择去爱。

说话的内容一定要纯洁圣善，益于荣主救灵及他人身心，无聊闲话，不仅会惹事生非，而且会浪费宝贵光阴，因此也该尽力避免。

我们要时常从事慈悲善工，并在善工中触摸降生成人的基督的骨肉。为此，老楞佐执事曾说：『穷人是教会的财宝！』为什麽呢？因为他们是基督受苦的骨肉。」

我们要善度这段行程，体验这种会晤上主的意愿。为能更好的与上主相遇，我们不可固步自封。这样，我们将与上主相遇。教宗接着说，会晤上主将让我们惊喜，因为祂是令人充满惊喜的天主。上主永不停息。

并因此甘心负起自己跟随基督的十字架，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍……彼此担待，互相宽恕……（哥3：12）用真诚谦卑的心和尽力尽意的奉献在教会乃至社会留下天国的芳香与善美

在旷野中的这段时期内，无论我们选择做什么，一定要记住：四旬期不仅只是要空虚我们自己，也是要求我们更要用一些善工充满我们的时间，使我们更接近天主：祈祷、读圣经、默想和省思、参与弥撒、办告解，恭领圣体，或做其他一些善工

在基督内我们看到了真、善、美，圣神在我们内激发望德、信德和爱德。教宗强调，耶稣来不是为了废除法律，而是为了成全法律，让法律达至成熟。

刚刚过去的八月超强台风“莫拉克”重创台湾中南部，两岸三地佛教协会、道教协会迅速组织捐赠善款活动。

妹：你听呀——天上有个好天主，他全知全善又全能，天地万物他掌管，他对人类恩情重，世人都该敬爱他，以爱报爱表心情。嫂：这个事情我不听，念经跪得我膝盖疼。太麻烦，太麻烦。