而基肋乃人西满虽然同样背负了基督的十字架，却因不是心甘情愿的背负，而只是迫于强权、压力，不是出于自我的意愿，同样难显基督救赎的效果。这是假十字架。

这是教会2000年连贯的历史轨迹，历经265位伯多禄继承人，从加里肋亚谦卑的渔夫伯多禄宗徒开始，直到上个世纪自圣庇护十世至真福若望保禄二世几位伟大的教宗，您在教会连贯的历史中给予我们许多教导。

在圣安德肋宗徒庆日，我想到君士坦丁堡宗主教巴尔多禄茂，想到东正教。祈求上主帮助我们继续大公进程，忠于梵二大公会议的宗旨。教宗然后特别谈到福传，他表示应该培养大公和跨宗教的敏感性。

因为幸福就是耶稣洞开的肋旁流出的血和水汇集成的汪洋大海，它能兼容不同的流派……他为了人类的子孙后代，不惜将自己的生死都置之度外。

这次他开始认真读起《圣经》来，当他读到新约部分，看到犹太伯大尼有位名叫玛达肋纳的妇女，生活放荡不羁，屡犯第六诫，在城中有“罪妇”之称，但当她聆听了耶稣的教诲之后，痛改前非，涤恶务善，爱主敬主。

如果事情是人力无法挽回的，我们可以引用耶肋米亚先知书27章5节：“我用大能和伸出来的膀臂创造大地和地上的人民，牲畜，我看给谁相宜，就把大地给谁，”劝导对方凡事都要翕合主旨。四、祈祷。

主日福音记载耶稣在纳匝肋会堂讲道的事迹。耶稣开始祂的公开生活後，首次回到祂曾受教养的地方，在安息日那天进入会堂。

教宗呼吁为那些没有察觉到自家门口「有许多拉匝禄」的有钱人祈祷，为那些「看到被打得半死不活的人，却无动於衷地走过去」的司祭和肋未人祈祷。此外，教宗也邀请穷人对所有这些人投以真心的笑容。

感谢天主赐予我们坚定的信德，他肋旁流出的宝血恩宠我们，帮助我们，使我们坚持下来，愿我们的榜样，让更多的人走进教会，认识主耶稣，教会得以发扬光大。

耶稣、玛利亚和若瑟回到纳匝肋後，孩子渐渐长大而强壮，充满智慧，天主的恩宠常在他身上。教宗省思道，一个家庭的巨大喜乐是抚养孩子们成长。