有一天，她打发她的女儿把我叫到她的病床前，用颤抖的手吃力地从内衣口袋里掏出一个纸包，放到我手中，断断续续地说：“崇喜，我不能和你们一起再为堂里服务了，我知道仁慈圣母玛利亚很快要来接我了。

我是邢台教区北朱家庄堂区的本堂神父，今天我把农村堂区的福传经验向大家做一简单介绍。2006年，我被派遣到朱家庄堂区，这里北邻石家庄，东邻安国。

那时西安南堂有一个圣爱合唱团，陈永光加入了这个团体。当时的指导老师岳绍东还没有领洗，每周一次免费指导这个合唱团，付出了大量的时间和精力，同时也吸引了很多的教外人。

开始的时侯，各地教会在教堂或者主教座堂傍设立学校，一方面培养教会的神职人员，一方面教导民众识字和算术。

广东省社会科学院历史研究所的助理研究员陈志雄先生，他的论文为：《方济各·沙勿略的中国之行及其历史意义》；上海宗教学会的刘建先生，他的论文为：《历史局限和时代的超越》；上海复旦大学的李天刚教授，他的论文为：《徐光启：中西会通第一人》；上海教区浦南总铎马达钦神父

堂内设有读经台和祭台。室内有大木柱10根，柱基为八棱鼓形石柱，柱顶上有叶形浮雕装饰。

圣经中说：你应全心信赖天主，总不要依赖自己的聪明，应步步体会上主，他必修平你的行径。

10月30日，参加正定教堂惨案暨宗教在战时的人道主义救助学术研讨会的外籍学者和部分中国学者约30人，到石家庄市正定县城专门拜谒了文致和主教殉难处（天宁寺凌宵塔）、主教座堂、墓地和纪念碑。

在牧灵方面，郭老师让神父、修女们认清各自在教区、修会、堂区的身份、角色及任务，先从认识自己着手，回溯自己的召叫生命，检视自身的价值，面对真实的自我找出自己的优缺点，扬长避短并时常觉察、觉醒、觉省、觉行；

学习内容既有福传员所需要掌握的与传教相关的知识，也有堂区管理和会长职责等内容。每天参加学习的人数由原计划的30人增加到40人，并且还有许多老年人和教外人士前来听讲。