因为前不靠村后不着店，她只能席地而坐，写了几种药，随行的教友走了很远的路去才买了回来，修女自己在脚上打点滴，疼痛缓解后又继续上路。

（路16：9）我还有别的羊，还不属于这一栈，我也该把他们引来。（若10：16）凡人所有的，没有人说是自己的，都归公用。然后照每人所需要的分配。（宗4：32；35）。

耶稣说过：“你们要小心，戒绝一切贪心，因为人即使富足有余，他的生命却不在于他所有的财产”（路12：15）。

人所行走的路只有两条——窄的和宽的；在审判之日只存在两组人——在右边的和在左边的；在有形教会里只有两类人，你必隶属于它们其中之一。你的位置在哪里？你身处于活人之列还是死人之列？

（路18:22）为此我们同样在做着如同当时黑落德一样的行为。基督来是使我们成为在今世的自由人，不被事物所羁绊，使我们向基督开放。

(路6:27-28)信仰的果实没错，天主是爱，有爱的俺学会了包容，学会了包容也就有了快乐，在主耶稣的引领下，不但使俺灵魂上得到了新生命，肉体也得到了新的生命，那个每天病怏怏的俺死去了，俺得到了自记事以来从来都没有过的健康

（路12：49）耶稣充满对天主国的理想。他一直不断地为此而解释、讲比喻、行奇迹、牺牲自己，这些都是为了表达天主国的消息。天主的国在现今的社会怎么体现出来呢？

（依62：1）然而文字福传的路并不好走，从我的第一篇文稿发表之后，我又写了十余篇，投向报社却杳无音讯，从欣喜的巅峰跌入失望的谷底，艰苦的劳动没有收获，内心的苦味难以言表：难道主不喜欢我用这种方式传扬他在我们身上的奇妙作为

除慰问罗冰一家之外，在基督君王堂服务已近两年的40岁的赵保军神父还在基督君王堂和大田路圣女小德肋撒堂号召堂区教友为罗冰祈祷，而罗冰的圣名正是小德肋撒。

我们平常说为某某祈祷，而真正到了祈祷的时候，念玫瑰经、拜苦路及参与弥撒奉献祷词的时候，连最起码的祈祷意识也没有，真是可惜。亲爱的朋友，从今天开始，作一个抉择吧！