世俗思想严重的人，总会以世俗的伦理道德衡量生活，常会将哀矜施舍视为愚傻，将忍耐退让看作软弱无能，认为智慧就是要在才能技巧钱财物质等方面超过他人，而信仰却要求我们谦卑、真诚、温良、守信，即使需要吃亏忍辱也会甘心情愿

求祢垂怜我们。耶稣教导我们，如果我们这样做，我们就能在回家时获得宽恕。我们不是一成不变的，因为我们被加工过。天主加工我们的心，祂用祂的爱替换了我们的自私。

祂的渴始终指向另一种渴，正如祂向妇人解释的：‘若是你知道天主的恩赐，并知道向你说：给我水喝的人是谁，你或许早求了他，而他也早赐给了你活水’（若四10）。

就拿戒烟说吧，即使下一百次决心，用九牛二虎之力，那些烟瘾特别大的人，也很难成功，何况那些根深蒂固的不良嗜好，绝不是一朝一夕就能轻而易举地得以纠正，所以在不懈努力的同时，还得不断地祈求圣神助佑，求主赐给我们战胜旧我的智慧

圣神感动我们赞美天主，激励我们祈求说：『圣神，求祢在我们中间祈祷。』圣神在我们中间，教导我们仰望天父，并称呼祂为『父亲』。圣神救我们脱离孤儿的状态，世界的精神则企图使我们沦落为孤儿。」

敬爱的张主教，请您在天上继续为我们转祷，求主降福您钟爱的教区。敬爱的主教，您安息吧！2016年5月14日

最后愿用圣言与大家共勉：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并派你们去结果实，去结长存的果实；如此，你们因我的名无论向父求什么，他必赐给你们。（若15：16）

上主要求我们具有坚忍和安慰人的能力，做希望的播种者。今天我们必须播种希望，但这并非易事。这种生活作风并不会造成团体内某些人是A等强者，其他人是B等弱者。

事实求是的说，教会本地化、中国化是教会自身神学与实践的需求，同时，也是学术界寻求中国宗教研究文化自觉意识的基础。

我们有时任凭自己无病呻吟，或者张口结舌，甚至不知道该求什麽，希望什麽。圣神，我们希望的气息再次来扶助我们，永葆我们心中的叹息和期待。