他说：不知道领洗的日子，就会忘却上主在我们身上施展作为的记忆，失去我们所领受恩典的记忆。结果只将领洗视为过去发生的一件事，甚至并不出于我们，而是父母的意愿，因此领洗对目前不再有任何影响。　　

教宗在三钟经的讲话中，评论该主日的福音。他解释说，耶稣的传教使命不从耶路撒冷那个宗教、社会和政治中心出发，而是从加里肋亚开始。

新的一年，让我们求主降福华夏大地国泰民安、家家幸福、人人喜乐、政教和谐、中梵早日实现邦交正常化。也求主赏赐我们国家领导人智慧和力量，让社会更公平正义的承诺得以实现，让复兴中华民族的中国梦早日成真。

它是天主的礼物，我们应这样向祂恳求：‘上主，请赐给我在家里、在教会内死去的礼物！’我们每个人都是罪人！但不是背叛者！我们始终在教会内！

教宗进一步解释说，上主的这个杰作并没有在创世之初就结束，因为他选择了男人和女人的图像，来解释他对其子民的爱，甚至当子民不忠信时，他仍然以爱的语言对待他们。

但是，在圣神的指引下，我们将会找到珍贵的机会，将人带向上主的光辉面容。教宗继续说，在数码通讯所提供的可能性中，宣讲福音的可能性最为重要。当然，掌握专业技术知识虽重要却还不够。

藉着这一宣言，我们承认彼此所宣认的是唯一的使徒信仰，相信我们的主，耶稣基督的神性和人性，二者结合于一体，不混淆不改变，不分裂也不分离。

在明亚教区管理一所教会学校的印度裔耶稣会士克凯塔神父非常了解这些仁爱会传教修女们，在此真福主保之际，他接受了本社采访。在目前的危险局势下，仁爱会的修女们是怎样生活工作的？

过了一会儿，一位戴着白领挂着白色领带的神父进来，与病人打招呼，之后，开始给病人送圣体，原来这是医院驻院司铎牧灵工作的一个方面，每天给有需要的病人送圣体，带给他们精神的食粮和主的安慰。

在关注工作方面，教宗期勉梵蒂冈的职员「热忱、谦虚且热情地工作，拥有专业素养和懂得感谢上主的心」。