在上主和人类之间，一切都是以初恋的纯真作开始，然后出现障碍，甚至是不忠。但是，上主并不厌倦于爱；他总是继续寻找他的人民。圣经是上主的忠信的故事。──上主透过基督把自己交付给我们：基督是上主的圣言。

就如同人类离开了地球上人的生存环境就不能生存一样，我们的位置其实就是我们生命的组成因素。我们的生命也同时是为了我们的位置——环境——而创造的，我们的生命和我们的位置是一个不能分割的整体。

这道通谕强调的是我们基督信徒所追寻的目标和所应推动、而且应该不遗余力予以维护的价值，这个目标和价值在促成人类能在真正自由和彼此关怀中和睦共存”。

不过，心疼骨肉、舐犊情深也仅仅出于人类本能，一般动物都可以有。而善意，源于母爱，又必然大于母爱，并超越血缘、亲缘、友缘。心理学家认为，爱是需要学习的，很难无师自通。

教宗进一步指出：“谁能够否认为了对人类前途负责任和尊重大自然，今天的人必须比以往的人更具有小心观察的态度，批判性的判断，耐心以及规律呢？这些都是现代科学方法的基本要求。

第一阶段是由将临期首主日至十二月十六日：这段时期，强调将临期的末世特色，使我们期待基督在世界末日时光荣再来，完成天主拯救人类的工程。

教宗劝勉所有马尔他人，特别是年轻人，在每个生活领域中为天主教信仰的美与丰富做见证:教宗问:“人类生命的神圣性、婚姻及家庭的尊严，面对许多的威胁，我们这时代的人，难道不需要持续地回顾我们身为天主子女的伟大尊严

教宗本笃十六世在他上任典礼的弥撒讲道中也指出了司铎的使命与召叫，他说，教会和牧人必须像基督那样，将人类带出沙漠，引导他们到生命之地，引导他们走向天主。这便是司铎的召叫与使命。

要是说，一方面人类享有的益处无可否认，并且教会也为她所带来希望的理由得到新的激励的话，另一方面却也看到令人忧虑的对神圣意识的丧失。

主教的职务是项爱的服务，主教应邀用降生成人的天主的方式为教会服务，日益成为全心全意服侍上主的仆人和人类的仆人。”教宗强调了主教在施与圣事的相伴下宣讲的首要义务，这项宣讲由生活见证得到加强。