其实，所有否定天主，企图拒绝天主的人，他们都糊涂地以为否定了天主的存在，整个世界就可以成为自己的了。他们忘记了，不仅整个葡萄园不是自己的，就是他们自己的生命，也是从天主那里得到的。

作为首位在联合国发表演讲的教宗，保禄六世呼吁当时的国际社会不要孤立中国，减少对立，以对话交谈推动和促进世界的和平。保禄六世认为如此人口众多的中国有权利成为联合国成员，联合国也有义务邀请和接受中国。

当恐惧消逝的那一刻，通过祂的德能，这些渔夫，大多数是文盲，将要改变世界。“但如果他们不能宣讲…？”但那是圣神的话语，那是使他们继续去改变世界的圣神的力量。

在照顾圣母玛利亚和小若瑟中，若瑟实在是照顾着整个圣教会和世界。若瑟作为男人，他是用行动踏实而真实地善尽自己的责任。

当然，我们的世界总是存在两种不同的声音企图引导人开始所谓的“新生活”，一个是“敬畏天主”的呼唤，一种是“人同天主平等”，甚至“天主不存在”的论调。按照常情，我们基督徒应该是“敬畏天主的人”。

同样的，人和世界在发展的过程中，“中间原因”也很多，然而，“原始原因”却只有一个，也只能有一个。犹太人找到了万有的根源，遇到了创造天地的天主（神）。

这三位我看不出性别的男女人和女男人在楼梯上追逐嬉戏，相互亲吻，直到关上房门留给世界你懂的猜想。

天主的仆人──教宗保禄六世曾说过，今天的世界首先就是因为缺乏兄弟情谊而受苦：人类社会患着严重的病症，其病因不单在于资源缺乏或有人垄断，却特别在于人与人及民族之间缺乏友爱（《民族发展》通谕66）。

虽然，这可能是一些微不足道的小事，但如果人人都这么做，持之以恒，世界定然会变得更加美好！二．我们每个人都渴慕爱，爱更是基督徒美德中的最高表现。1.爱的重要性首先，让我们一起看圣经赋予爱何等重要的地位。

从福音的内容中，也为现代的基督徒明确地提出了两个值得我们思考和默想的问题：1、我们领洗后同样受圣神的引导来到了旷野，而这个旷野就是我们每天生活所面对的世界，在我们生活的这个大旷野中同样充满着无数的诱惑，