教宗举出在日常生活中忍耐的榜样，如“妈妈和爸爸、劳动者、医生和护士、病患，他们每天都要默默地以忍耐的圣德来美化这个世界”。可是，“我们通常都不能忍耐。

但我相信，现在在整个世界，有一种文盲，就是对信仰和基督宗教信仰知识的文盲，我认为，应该将此置于首位，结合我们的所有力量和才能，来共同面对它，将教会多年来所说的，就是需要再福传付诸实践”。

重要的是各地不同的艺术实践能建设某种‘避难城’的网络，进行合作，帮助世界摆脱那些没有意义又空虚的自相矛盾，并且努力克服种族歧视、仇外心态、不平等、生态失衡，以及对穷人的恐惧”。

（路一34）“在一个似乎只追求舒适的世界中，如何宣讲耶稣基督及其救恩？答案也是一样的：‘你们将充满圣神的德能。’（宗一8）没有圣神，教会无法前进、成长、宣讲。”

这个人被排除在世界之外了，被隔离了，被困于他的耳聋和口哑中，因此他不能与他人沟通。

因此，在礼仪中庆祝以及在生活中活出「信德的奥迹」，这正是今年整个普世教会所将热烈强调的主题，而这主题在我们今天这个世代又是何等的重要与切题，特别是在这样一个缺乏信德的世界与社会里：首先，我国社会本来就不是以基督信仰为文化底蕴

事实上，基督信徒一生的追求就是天主的更大光荣，对他人更完美的服务，以及对世界更大的益处。因此，对于荣主益人的事务，基督徒当永无止境，要不断去挖掘、探索，为找到更好的方法来光荣天主、协助人灵和传扬福音。

换一个角度，你会发现，并不是只有你是这个世界的主角。千人千样，每个人都有自己的故事，每个人都是自己故事里的主角，不管故事是平淡无奇，还是曲折坎坷，每个人都已经历不同的故事，或悲伤或幸福。

上帝是如此热爱我们这个世界，他不惜将自己的儿子都贡献出来，当然，这对他是件非常痛苦的事情；上帝是忍受何等的痛苦，才将自己的儿子贡献给我们这个世界啊。

世界《并非任何需要、盲目命运、或偶然的产物…世界是源自天主的自由意志，祂愿意使受造物分享祂的存在、祂的智慧和祂的慈善》(9)。