获得许可证的法人组织或者非法人组织应当自觉接受社会监督，在显著位置明示违规信息举报方式和渠道，设置便捷的信息反馈入口，及时处理公众的意见建议。

若信仰是理性的，那也是天主赐予的恩典，但不会强迫人接受。教宗阐明，正如大公会议的神长们在《信仰自由》宣言中所表达的，耶稣为真理作了见证，却“不愿用武力强加给那些拒绝真理的人”。

二叔的去世之所以给祖父的打击如此之重，除了如上所述的不幸事故外，另外还有许多其他的原因：二叔是祖父最疼爱的儿子，在当地也是个德高望重的资深老师，在众弟兄姐妹中，他接受的教育算是最高的。

这种政策的意义在于，尽管任何人都可以设立宗教组织，但该组织必须符合一定的条件，接受严格的财务监督。任何有悖于非营利目的的行为一旦发生，就会受到法律的制裁。

（谷9:2）耶稣在公开传教前进入约旦河接受洗礼，在逾越节前登上高山彰显圣容，前者指向了我们的洗礼，后者预告了我们的复活（参《天主教教理》556）。

作为“同救赎者”，我们不是被动地接受主耶稣的救恩，而是积极主动地跟随主耶稣，在主耶稣的恩宠中，参与天父的事业，和主耶稣一起生活，传扬同一的福音。

一个被命令驯服的人很难理解并接受爱的邀请，同样的，他也不会以尊重和邀请的态度对待其他人。这种文化环境下的待人接物的态度，也影响到基督徒团体，甚至那些宣称在世界上过着“天国生活”的修会团体。

赐予圣神，就是将天主带给人，邀请人接受天主，在天主内生活。通过圣神的降临，天主以奥秘而普遍的方式开始临在于世界上，每天和人来往，带领人生活在真理中，走在回归天父的大道上。

天主子耶稣基督启示的“天人关系”是降生成人的天主邀请人接受天主的生命，成为天主的子女，分享天主的生命。这是一种从今天开始，在动态中共融，一直延续到永远的“天主和人的关系”。

操纵年轻的一代与长者对立，这种做法是无法令人接受的，因为事实的重点是“生命各阶段的和谐，也就是说，事关了解并重视人类整体生命的实际参考点。”