对于阿拉斯主教、教义与入门圣事委员会主席奥利维尔·勒博涅主教来说，请求受洗达到“令人惊讶的规模”，“看到那些请求受洗的人所走的道路往往是完全出乎意料的，这非常令人惊讶。”

1425年12月9日，应鲁汶市的请求，在布拉邦公爵（DucadiBrabante）若望四世（GiovanniIV）和该城神职界的支持下，玛尔定五世教宗颁布《不朽的智慧》（Sapientieimmarcessibilis

这是圣座教义部部长费尔南德斯枢机8月1日，在写给印度坦贾武尔（Tanjore）教区坦布拉杰(SagayarajThamburaj)主教信中的内容，该信函获得了教宗方济各的批准。

这些人往往被排挤到瓜达尔基维尔河“错误一侧”的街区，那里充斥着犯罪活动。然而，这位西班牙司铎毫无畏惧地前往那里，为他们打扫整理床铺。“圣德激励我们相遇”塞梅拉罗枢机最后谈到“圣德激励我们相遇”。

例如今年十一长假期间全修院一百多位师生去了山西洞儿沟、板泉山等地朝圣。透过类似的活动，可以欣赏到大自然的美景，放松心情，朝拜圣地；更重要的是促进对团体的体认和归属感。修道生活是充实、多姿多彩的。

以理性认知去碰触他就像是在观“画”：“远看山有色，静听水无声，春去花还在，人来鸟不惊。”也许在我们的推论中他会很美好，但无论如何那样的感觉都不够真切。

妈妈说奶奶的病苦是十字架，奶奶躺在病床上跟着耶稣上迦而瓦略山，真的也是。

六位中国籍主教是：河北宣化教区的赵怀义主教、湖北蒲沂教区的成和德主教、河北安国教区的孙德祯主教、山西汾阳教区的陈国砥主教、浙江台州教区的胡若山主教、江苏海门教区的朱开敏主教。

原来在耶稣公开生活初期，有一天上山祈祷后，在门徒中拣选了十二人为“宗徒”，同他们一起下了山，来到山脚下的一块平地上，开始了他的“山中圣训”。

往往到忍无可忍的时候，我就独自跑到山林中或河坝上找一个无人的地方仰视天空，我会大声呼叫：“老天爷呀！快救救我吧！我活得太累了，我做了好事却招人非议，这世间还有公理吗？”