现任罗浮宫馆长若望－吕克．马尔定（Jean-LucMartinez）接受《十字架报》访问说，开辟东方基督宗教新展区需重新详细考虑空间的运用（虽然罗浮宫于零三开设伊斯兰教文物展区时并没被这问题难倒）。　　

这是一个极具大公意义的时刻，一如教宗所说的，它让人想起圣若望保禄二世2001年在亚美尼亚的历史性访问，想到本笃十六世2008年与亚美尼亚宗徒教会最高领袖的再度会晤。　　

遵从诫命还不够，「若我们存留在耶稣的爱内时，诫命自会由爱而来」。爱「带领我们自然而然地满全诫命。爱的根基在诫命中开花结果」，诫命如同一条线，将我们与天父、耶稣串在一起」。

我相信，教宗与他们直接会晤时，要指出两件事：即这些基督信徒是活石，若没有他们在，圣地和那里的神圣场所会有被改造成博物馆的危险。反之，有他们在，可确保圣地有活泼的基督信徒团体，以及复活主明显地临在。

若我们敞开心扉，请求宽恕，祂宽恕我们的一切。圣伯多禄圣保禄庆日给我们指出，天主的仁慈在这两个人，两位大罪人的心中做工。天主也希望让我们充满恩宠，就如祂对伯多禄和保禄所做的那样。

随后，保禄六世和若望保禄二世又进一步改革圣座，推行的路线与庇护十世于1908年的改革一脉相承。其实，今天的改革也是如此。问：圣庇护十世也非常重视福传和信友的信仰培育。

他说：但想到若自己连这点意志都没有，又如何让信徒学习宗徒福传的精神？如何能够给信徒立表样？自己都做不到的事情日后如何要求神父、修女及信徒去做呢？

（若3：16）圣经里还说：凡信他的人，不至丧亡，反得永生。天主教讲的最根本是要救人，不让人灭亡，让人得永生。不是谈钱和信仰吗？怎么跑到这里来了？

一个人若过於以自我为中心，不重视别人的尊严，问题便会产生。教宗说：谁若以自己为中心，便免不了寻求个人利益，这在他看来是正常的事，几乎是应得的。

一个人若过於以自我为中心，不重视别人的尊严，问题便会产生。教宗说：谁若以自己为中心，便免不了寻求个人利益，这在他看来是正常的事，几乎是应得的。