2007年3月20日，四川南充市天主教两会，对南充三区六县的八个堂区进行了考评打分，考评的内容有：一．搞好福传，在200人以下的堂区应发展10%以上的新教友，500人以下的应发展7%的新教友，1000人以上的发展

秧歌队扭着秧歌走在大街上上午8点半，“景县总堂福传秧歌队”与部分教友，在景县总堂本堂骆立民、田金响神父的带领下，走上街头，锣鼓喧天，秧歌起舞，吸引了不少群众的观看，鲜红的横幅标语“热烈庆祝圣神降临节”“

当时并没有哪位主教派他，他为什么能这样毫不犹豫地站出来，去践行自己牧灵福传的崇高使命呢？说明他心中只有天主，只有教会！范神父五十七年如一日，真正做到了把自己完全奉献给教会和教友。

太原总堂福传忙教理老师齐上阵太原总堂圣诞节教外朋友进堂人数比教友还多（三四万人），这是天赐的福传良机，教理老师经过半年的培训，理论基础，宣讲能力都有很大提高，这次圣诞节全体教理老师齐上阵，向教外朋友们宣讲福音

　　教宗本笃十六世在为此发表的文告中指出，这一举措“对印度天主教会生活具有崇高意义”；祝愿新版《罗马观察家报》“将成为信仰教育及丰富信仰的源泉、促进卡拉拉邦各天主教会团体之间友爱与合作、成为推动福传事业必不可少的帮助

通过这次研讨会大家在福传上转变了观念，调整了心态，领会了保禄精神，并表示一定要把保禄的福传精神，神学思想贯彻在信仰生活中。这次研讨会同时也得到了南充、遂宁两市统战宗教部门的支持。

20多年来，“信德”真的在福传上起到了很大的作用。

教宗本笃十六世2011年为四旬期所写的文告，灵感取自保禄宗徒致哥罗森人书信第二章第十二节的话：你们因圣洗与基督一同埋葬，也因圣洗与祂一同复活。圣洗圣事是整篇文告的主导思想。

基督徒所寻的根，是万有真原，其寻根的历史极其久远，可以追溯到旧约时代。以前的朝圣者大多是单个徒步出行，或为规正目的，或为净化身心，或为悔改补赎。

三、神父修女共商福传大计通过神父聚会和修女月省，一起研讨梵二会议之后中国教会面对的挑战和新形势下的福传走向。北京教区全体司铎每月聚会一次，由李山主教亲自主持。