陈博士从心理的角度，根据自己切实的生活体验，分享了自己的信仰经验，并以心理学理论给修女们阐释了为什么天主要我们爱他。

教宗说：今天一如既往，圣人是最有效的福传者，每位受洗者都蒙召追求崇高的基督徒生活，即成圣；对於圣职人员而言更应当如此。

我们都习惯了生活的常态：时间表、事务、工作、假期，我们认为生活将一直这样持续下去。然而，总有一天，耶稣将召叫我们，对我们说：来吧！对有些人，这召叫将突然降临；对另一些人，他们却得经历长期的病苦。

我的哥哥妹妹，还有我那一辈子也忘不了的堂哥哥们……我是幸运的，生在这样的家庭里，虽不富贵，但也衣食无忧，父母都是忠厚本分的厚道人，他们一生努力，半世辛劳，尤其是中年之后艰难生活

活动目的是为善用时间，激发我们对圣经的热爱，逐字熟悉圣经，并用圣经指导我们的生活，增加我们对天主的热爱和使命感。

教宗说，这威胁一方面来自巨大经济利益体强大的压力，经济利益驱使人们将自己的贪婪引向石油、天然气、黄金和单一农业生产；另一方面来自歪曲的保护政策，以保护森林的名义致使其中生活的人无法获取自然资源。

一个走出去的教会必须让全体天主子民参与更新的使命，因此教会学术机构今天不应只是培育司铎、奉献生活者和平信徒积极分子的场所，也应成为一所上天安排的文化实验室，让教会藉此诠释那来自耶稣基督的事实，从圣神藉以充实全体天主子民的智慧和知识的恩典中汲取养分

生活是否圣洁，信仰实践如何？采取过哪些方法或通过什么途径进行了福传？能否坚持不懈地祈祷，不断地在各样事情上赞美、光荣、称颂我们的在天之父。

他指出，灵修生活的最大障碍并非我们的软弱，而是我们的强硬和自满。因此，我们必须从自身的渴求中多加学习。托伦蒂诺神父鼓励众人以团体历程的方式活出灵修。

天主教徒江浩恒与圣公会教徒梁可儿早年到法国泰泽参与三个月的合一祈祷生活体验后，均从中深切感受信仰和而不同的精神，他俩于五年前结婚，继续在共融合一中度家庭生活。