教宗本笃十六世的罗马主教与伯多禄继承人牧职﹐于2月28日星期四晚间8点钟正式结束﹐他在牧职任内最后一天上午﹐于梵蒂冈宗座大楼的克莱孟大厅与枢机团道别。

本着这种灵修精神主旨，东帝汶的天主教徒们善度特别传教月。将灵修生活、生活见证和天主教圣言放在首位。特别是长期活跃在东帝汶的耶稣会士，邀请大家阅读圣经。

礼仪开首，汤枢机说：真福保禄六世生于上世纪一个动盪、革新的年代，他为我们立下了基督善牧的榜样。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各11月20日在周三公开接见活动中表示：天主永不疲倦地宽恕我们；祂藉着司铎的牧职，再次拥抱我们，使我们获得重生，让我们能重新站起来，重新踏上旅程。

答：在我的执事培育初期，有一句话给我留下了深刻印象：执事牧职的服务范围非常广泛。换句话说，执事永远是执事，无论在堂区、教区、家里、邻里间、还是在工作岗位。执事的时间不再属於自己。

（梵蒂冈新闻网）教宗方济各牧职的三个关键点在于：走出去的教会、分辨，以及象征天主子民在圣神引领下前行的众议精神。

1659年教宗下诏建立中国北方代牧区，1674年第一位中国籍主教罗文藻作为宗座代牧区代牧入驻南京。1688年（清康熙二十七年），罗文藻主教在南京祝圣了3位中国籍神父，吴历（吴渔山）、万其渊、刘蕴德。

在耶稣时代，愿意在灵修生活上有所进步的青年人习惯于离开家乡，去与一位师父一起生活。他们在那里研读圣经，通过实践学习祈祷和礼仪。同时，他们帮助老师维持生活。那两个问耶稣“老师，您住在哪里？”

2012年9月开始在教区善牧培训中心至今。2013年7月24日在边村从献县教区李连贵主教手中接受了执事品。

阮蒙席的牧灵激情促使他不断自问怎样在此类境地中保护和分享基督信仰，包括在越南社会所面临的动荡不安局势下。在此背景下，未来的新枢机还对政治当局和权势阶层具有意义。