当时伯多禄也在耶路撒冷，他们同其他宗徒与长老，在天主圣神光照下决定了外邦人归依不必领受割损礼；因为他们相信基督，已经加入了新的救恩团体，勿须再受古礼。

新科技必须始终指向「对和平与公共利益的追求，并为个人和团体的整体发展服务」。教宗方济各在第57届世界和平日文告中表达了这一期许。他敦促全球领导人确保人工智能的发展「最终要为人类友爱及和平大业效劳」。

我们需要它作为一种“必需的维生素”来维持生计，但我们会本能地变得不耐烦，以恶报恶；很难保持冷静，控制我们的本能，避免不良回应，能够化解家庭、工作中和基督徒团体中的争吵和冲突。

面对“团体和牧人只专注于外在活动、与福音无缘的结构改革、纠缠不休的组织、尘世计划、世俗化的反思”，以及“有时强求加给所有人”的建议（88），我们需要回到“福音的具体概述”（90）。

爱才能建设教宗在弥撒讲道中，感谢新加坡教会“有丰富的恩典、朝气蓬勃、不断成长，并与其他教会团体及宗教保持建设性的对话”。

以她多年带团体生活的经验来看，就是因为教会团体过分的体制化，致使这些修道人或者说教会团体的生活，逐渐陷入僵化。

敬爱的老主教，我们一定会步武您的芳踪，像天主宽恕了我们一样，以最大的爱心去宽恕别人。不是向我说‘主啊！主啊！’的人就能进天国，而是承行我在天之父的旨意的人。

信德网讯8月22日晚6点，西安南堂主日爱心厨房，一张张橙色的长方形餐桌上摆放着一盘盘美味的菜肴、一瓶瓶清凉的啤酒、一杯杯香甜的橙汁，可敬的神父、可爱的孩子、可亲的主内兄弟姐妹站立在长排餐桌四周，双手合十

也有很多的基督徒是在遇到疾病或困难时，才开始认真地读经、祈祷，才开始积极地参与信仰生活及教会的各种爱心服务。因此从信仰或灵修的角度来说，疾病对我们的生命是有好处的。

只要人头脑清醒、认识正确、四肢健全，都会有推卸不掉的责任——对自己、对家庭、对社会的责任，与善心、爱心、誓愿、盟约、义务等相关联的责任。