40年过去了，“梵二”精神已经深入人心，随着各项会议成果的落实，普世教会焕发了勃勃生机，教会走上了更快更好的发展之路。教友要承担起传教的责任、提倡平信徒学习圣经，即是“梵二大”劲吹的春风。

物质财富是人类社会赖以生存和发展的基本条件，吃穿住用行，样样离不开它。但条件绝对不能代表生命的终极意义和目的指向。一旦物质上升到生命的主体地位，成为人类追求崇拜的对象之时，精神生命就会相应地枯竭。

他说世界上在社会、政治、经济方面，可以按照福音和教会社会训导来发展的空间很大，例如建立一个更合乎正义、更彼此关怀团结、更修好和平的社会，提升生命的价值意义，杜绝暴力，促进民主和公益，比比皆是。

阮神父说，为使堂区将来得以发展，他会教授慕道班，复办天主教善会和兴建圣堂，因为他明白到自己不能无限期继续这种特别的家庭牧职。

虽然已经进入炎热的伏天，但参加学习的神父们兴致都很高，大家表示，要充分利用难得的学习时间，提高自身素质，以便更好地善尽牧职，推动堂区牧灵、福传事业的发展。

这本书第一次把基督教文学在中国的产生和发展做了细致地梳理，对基督教文学的精神品格和美学诉求做了归纳和论说。　　在这本书中，“中国基督教文学”是一个明晰的、实在的概念。

当时他特别关心位于奇米蒂勒（Cimitile）地方的殉道圣人朝圣地的发展，为它建立了朝圣者接待所，并修建通往朝圣地的道路，方便教友朝圣。当他努力建设地上的城市的时候，却逐渐发现通往天上城市的道路。

这个遗产有待你们进一步予以更新和发展，使它不受许多谎言和卑鄙手段的污损，因为那些谎言和卑鄙手段经常使这个遗产面目全非，叫人认不出来，以致令你们不再相信和失望”。

为了保持信仰,十多位教友就在张军发家中成立了祈祷所,并且一直邀请堂区的传道员来村里讲道,还常常邀请神父来村里做弥撒，到2003年的时候，五湖村已发展教友100余人。

崞阳教会原先是个大教会，有2000多教友，由于几十年的无情打击和残酷迫害，前些年减少到了几十人，经过会长们的努力，现在发展到了200多人。