在圣灰礼仪及斋戒中，普世教会开始了四十天的悔罪与补赎的生活，即四旬期。今年我预备怎么过四旬期？善度四旬期，可以帮助我为庆祝耶稣的逾越奥迹做妥善的准备。

于是，神父请了许多说客去说服他；有一个说客也是一个大陆人，他这样说：“如果你反对神父，你就必须从这里搬走，这样你们一家人的生活就会成问题，你何必这样较真？嘴里说信，心里信不信谁知道？”

账目明确，从不与教友伸手要一分钱，过着清贫的生活。神父不会做饭，只会煮挂面、泡面等，久而久之，落下了严重的胃病。

教宗在讲道中强调，我们应在天主面前行走，度无可指摘的生活，走成圣道路。成圣要求我们勇於希望，谨守心神，坦率地向天主的恩宠开放。

水是生活不可或缺的物质。风和水都是天主创世的自然元素。我们可以利用环境来安排生活，但是用人为的手段来硬要改变自然，以达到求福的效用，也许是有点太过了。风水没有提及任何有关改变或改善生活的意思。

经济结构为获得更多的利润而牺牲人的生活。我们想到有多少人没有工作。为什么？因为有时那个企业的雇主决定辞退员工，希望借此赚取更多的钱。这就是金钱偶像在作怪。

活著的秘诀在于为服务而生活。服务是向永恒的婚宴出示的入场券。在永生的门槛前一生所能存留的不是我们赚取了多少，而是我们给予了多少。教宗强调，服务需要付出代价，因为这意味著消耗自己、让自己耗尽。

作神父是很好，传教的生活也很好。但还是请您听听我的所见所闻吧！在这个假期里我遇到了这么一件事：有一位很好很认真，并且很努力工作与祈祷的神父。

但教会也知道，只有爱的生活见证才不必使用语言便能有力地说服人。本届文化委员会大会的主题是传播的文化与新的语言。教宗说传播是我们这个时代的关键之一，既仁慈又智慧的天主也在基督内把祂自己通传给我们。

教宗提到成年的耶稣和祂在家庭中度过的30年“隐居生活”，“祂服从父母的命令、学习和工作”。“令人惊讶的是，祂在尘世的大部分时间是如此度过的，默默无闻地善度每天的生活。