5月2日，为增加青年人对社会的意识和责任感，并为拉近教会与社会的关系，见证基督信仰，本堂区组织圣方济青年联会的教友们前往济南市社会福利院慰问了“三无”老人。

枢机在致欢迎词时说：“我们很荣幸能以东方基督信徒充满精神、礼仪、神学、艺术的光荣传统来向您致敬…………这座圣殿在1439年在举行佛罗伦萨大公会议的机会上，曾同时接待您的前任若瑟二世和教宗欧金尼奥四世。

他解释说，这个身份的危机有几个症状，就是：不肯在欧洲宪法中提到基督信仰根源；忘记了法律只是承认人权而没有创造人权；企图令基督宗教不再在社会中担任任何角色，与其它宗教比较起来，更加歧视基督信仰宗教；崇尚多元文化和模棱两可主义

该书城里，宗教信仰方面的图书种类大致近百种，按我国目前的五大宗教团体来划分，其各自所占的份额比例也大致分别为：1、基督新教占43%；2、佛教占41%；3、天主教占7%；4、伊斯兰教占5%；5、道教占5%

自认识天主便有了自己的人生目标，心里总感觉有一盏特别的灯是为自己燃亮的，就是那缕基督的恩光。有了信仰就有了心里的生命之灯，那灯又是用基督之光点的，此刻的心常燃亮希望，那希望之灯更是常燃常新。

此外，参与仪式的还有许多非天主教徒，他们渴望认识了解基督信仰、认识了解耶稣基督。

我也清楚地表示：按照我们的看法，基督信仰和天主应该是我们欧洲的身份面貌的最基本依据，因为基督信仰以决定性的方式塑造了欧洲。

贝尔托内枢机主教强调：教宗对伊斯兰教的立场是非常明确的，那无非是梵蒂冈第二届大公会议文献《教会对非基督宗教态度宣言》第三节的态度立场。

我曾经观摩过基督新教礼拜天的几次聚会。其中有的福音堂里架着固定摄像机,把每次聚会的内容全程录像、经剪接后刻成光盘，供信友们选购并大量于地用于日常的福传。

我像答考试卷一样，在最短的时间里，用我所学到的基督文化精神，贯穿在文章中，一口气写了两张半（八开纸）。