“圣座万民福音传播部”每天收到来自世界各地的宗座大使、主教团、教区和各不同机构的各种报告，内容主要是教会与国家的关系、福音传播、牧灵关怀、教会本地化、培育、行政管理、地方教会概况和主教的任免，以及特殊情况的报告

大约在第五世纪，人们把教会初期埃及旷野的男女隐修士对其追随者（修道士和平信徒）的劝诫和教导集结成书，名为《埃及旷野隐士箴言》（ApoftegmideiPadri）。

在这部著作中，假基督以和平主义者、以生态环境保护者、以大公合一主义者的姿态出现。他甚至还召开大公会议，分别给信仰基督的各教派一点好处，藉以设法寻求他们之间的一致。

为此，普世博爱运动成员必须秉持「活泼的忠信」；换句话说，就是要「继续忠于创会的泉源，同时要努力针对这个泉源再三反思，并在与新的社会及文化处境交谈的过程中把这泉源表达出来」。

耶稣用父亲来指称天主，彰显祂与天主的特殊关系，因此，父亲一词的意义具有了新的深度。天主圣父、圣子和圣神之间的密切关系，这由耶稣启示的神圣奥秘，是我们基督信仰的核心。　　

本次研讨会由北京语言文化大学和中国科学院古脊椎动物与古人类研究所共同主办，北京语言文化中心协办。会议主题是：科学与人文进步———努力实现有控制的全球化。

切金神父说：“教宗的信函对此表达了贺意，我们要继续讲授在院内已经开启的‘圣母玛利亚，不同文化之间的和平道路’课程。

教宗圣碧岳五世（1566-1572）：“玫瑰经给予我们所需的灵性上的宁静与安慰。”

因为耶稣是和平，他要统治万邦，治理众民，要把刀剑铸成锄头，把枪矛制成镰刀；民族与民族不再持刀相向，人们也不再整军备战……让我们在上主的光明中行走！

这决不仅仅局限于她外在的美与天资：袅袅婷婷的东方淑女，文思敏捷的才女，更赞赏这位当代华人天主教修女所具有东方智慧的神学思想及灵修。记得那是一九九四年，我与朋友们去都灵朝圣。