这些都要求我们比一般人多走一步，但我们基督徒就是不计较这些牺牲。　　或许你会说：「别人要盖工厂，一般群众又可以怎办呢？都是别人的事，管不了的。」

在领圣体前，我们承认当不起让耶稣到自己心中来，我们求天主使我们的灵魂痊愈。参与弥撒能强化我们的承诺，去度有道德的生活。9.我们需要礼仪生活。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各要求教会走出去，其训导的关键就是相遇。

论到心情，苦乐交织，求道的路无有止境，该有怎样的心情去跟随耶稣走十字架的人生？苏轼的那首词《定风波》也许用来表达我具体微细的内心世界倒有几分相似之处。【原词】三月七日，沙湖道中遇雨。

主说：你们中间有哪个人，儿子向他求饼，反而给他石头呢？何况你们在天之父，岂不更将好的赐予求他的人？

门不该强行推开，却应徵求同意，因为好客藉着款待的自由而闪耀光芒，蛮横地闯入却使之黯然失色。教宗进一步表示，门要经常开着，看看是否有人在门外等候，他们可能既无勇气，又无力气敲门。

这要求你们有所放弃，有力地抵拒那不惜任何代价力求成功的兴奋剂和只顾自己及让自己舒适的毒品。匝凯必须面对的第3个障碍，是窃窃私语的群众。

人不要只求自己的利益，也该求别人的利益。（格前10：23-24）（连载二）

这一切都要求我们作出明确的政治决策，在2030年可持续发展议程和巴黎气候变化峰会上必须作出紧迫有效的行动。必须竭尽全力帮助极度贫困的人，使他们能主宰自己的命运，在家庭、社会、市政、学校、工会当家作主。

我们应坚持不懈地恳求天主，求祂帮助我们在欧洲、圣地、中东、非洲及世界各地践行和平、修和、宽恕和生命的逻辑。注视着犹太人大屠杀幸存者的面容，教宗说了一番令人感动的话。