教宗钦定的奉献生活年拉开了帷幕，然而在我们身边却遭遇了不小的尴尬。奉献生活年开启之日，正逢将临期教会新的礼仪年的开始，在当日的弥撒中，司铎们很少将目光投向奉献生活年，甚至于在弥撒讲道中只字未提。

教宗钦定的奉献生活年拉开了帷幕，然而在我们身边却遭遇了不小的尴尬。奉献生活年开启之日，正逢将临期教会新的礼仪年的开始，在当日的弥撒中，司铎们很少将目光投向奉献生活年，甚至于在弥撒讲道中只字未提。

我掀开来让你看看，可别吓着你。她微笑着说。我的心一颤，壮着胆子等待着真相——一个足球大小的黑瘤子露了出来。从22岁时，这个东西就已经长在我的腰上了，越长越大，至今已8年了。

宁夏教区的李晶主教，在弥撒道理中讲了一个内涵丰富、哲理深邃的做人道理。道理说：人字一撇一捺仅两笔，可是，这两笔有一笔写不好，便不能称之为真正意义上完整的人生。一撇写成长，一捺写衰老。

若望福音告诉我们，祂既爱了世上属于自己的人，就爱他们到底（若13：1）。爱到底就是天主总会爱我们，无论人做得怎么样，绝不会放弃对我们的爱。

疫情过后，我们将继续依循这个社会不公、轻视环保的经济体系运作吗？让我们想想这一点。但愿二十一世纪的基督徒团体能恢复这现况──照料受造界和社会正义：二者相辅相成──这样就能为主的复活作出见证。

1932年她随意大利修女到蚌埠，1933年前往意大利修会学习，三年后加入乌苏拉会并发圣愿，取名玛利亚·若望·玛达肋纳，在意大利期间，曾蒙教宗比约十一世两度接见。

诸位教宗的认可教宗方济各透过几位前任的举动，重温小德肋撒见证的卓越价值得到认可的各个阶段：首先是良十三世教宗，他允许圣女15岁时进入修院；接着是庇护十一世教宗，他于1925年将小德肋撒封圣，两年后的1927年又宣布她为传教的主保；圣若望保禄二世则于

信仰的基础，为加特丽来说，为我们也是一样，就这样奠定了。她从母亲的地方话中，有着信仰的地方话中接受了信仰。加特丽四岁时，一场严重的天花流行病袭击了她的民族。

二零零零年十月一日，前教宗若望、保禄二世将中国一百廿位致命真福封圣便是一个列子。致命者或殉道者被尊为Martyr。近来一些地区将一些人肉炸弹称为Martyr。