「天主拣选我们不是因为我们的『聪敏才智』，而是因为我们存在和我们感到渺小。」「天主的决定是明确清晰的：为了揭示祂的爱，祂选择了一个小城和一个被鄙视的城镇；当祂到达耶路撒冷时，祂与罪人和被排斥的人为伍。

难道生命不是贵于食物，身体不是贵于衣服吗？你们仰观天空的飞鸟，牠们不播种，也不收获，也不在粮仓里屯积，你们的天父还是养活牠们；你们不比牠们更贵重吗？你们中谁能运用思虑，使自己的寿数增加一肘呢？

佩奇总主教：新冠病毒不是天主的诅咒，而是天主提醒我们有多么脆弱的一种方式。

“事实上，我们在祈祷时能陷入这样的危险，即不是我们在服事天主，而是要求天主来服事我们。于是我们的祈祷总是在提出请求，希望依照我们的打算来引导事件，除了我们的愿望，不接纳其它的计划。”

厄玛奴耳都主教首先表示，在世界传播福音不是一个策略问题。“我的忧虑是我们更多考虑的是基督宗教的生存问题，而非分享复活基督的福音。”

青年们前来不是为隶属于一个新的大公运动，而是正如罗哲所说，是为“一起汲取信仰的泉源”。全世界的青年来到泰泽度一个星期的特别生活，他们彼此相遇，一起唱歌、祈祷和静默，几乎自然而然地重新发现生命的意义。

做自己和谐生命与信仰的主人，不是说说而已，我们怎么去做呢？

在这篇言简意赅的“耶稣宣言的大纲”中，耶稣将自己的传教宣言首次公之于世——耶稣呼喊着说：“信我的，不是信我，而是信那派遣我来的；看见我的，也就是看见那派遣我来的。

然而，来自圣神的恩宠幷不是我们可以凭自己的功劳得到的，也不是我们可以争取得到的，我们只能够白白接受它一如礼物恩典一样。这样的恩典礼物我们必须在祈祷中求得。

2、将礼仪所用的读经、歌曲等有关资料，准备好分发到所有参与的教友手中，这样就使教友不是来听、望弥撒了，而是实际参与其中，由被动变为主动，真正感觉自己是教会的一分子，就像回到两千多年前，跟主耶稣一起生活行动一样