400户房屋倒塌，100户危房，农田90%绝收，所幸无一人伤亡。目前政府已资助水、面包、蔬菜等生活必需品。调研走访口前镇四间村位于口前镇的东部，地势偏低，村中有一条河口经过，距离口前镇30多公里。

他在该城的主要活动包括：看望省区难民中心的难民，会晤劳工界人士，主持诵念三钟经活动；之後与穷人、难民和服刑人共进午餐。

阅读圣经，人们会遇到圣言和天主的工程，也认识埃及、巴比伦、叙利亚的智慧，认识加纳人民和沙漠人民的智慧、希腊思想的智慧。

人类是不同于其他动物的高级动物，人除了需要衣食住行等物质保障外，还有一个精神需求：爱。后者的需求一点也不轻于前者的需求。很多人生活在贫困线上，但过得很快乐，为什么？他们的生活中有爱。

我的感觉和上次不大相同，感到人并没有那么坏，山下有一部分人确实很好，但还是坏人很多。你还得继续修行！啊……那人惊叹，难道自己的表达有何不妥之处？可，这真是自己的感受啊！

他向狱警表达感激之情；鼓励监狱牧灵指导神师和义工前行；邀请服刑人不要失去勇气。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各9月14日在圣伯多禄广场接见了意大利监狱警察、牧灵指导神师和行政人员。

换言之，「虽然科技蓬勃发展，人的责任感和价值观却没有随之成长」。因此，尤尔科维奇总主教重复教宗方济各的话，强调「所谓的科技进步要是变成公益的敌人，就会导致不幸的退化，回到弱肉强食的野蛮作法」。

神四班表演了一首诗朗诵《中秋赋》，声情并茂，诵读中伴随着美妙的歌声，让人陶醉在中秋宁静的夜晚。哲二班和神一班表演了哑剧《罪与救赎》，演技高超，让人深受启发与感动。

“让我们扪心自问，我们用的是哪种言语：是表达关怀、尊重、理解、亲近和同情的言语，还是在他人面前说一些漂亮的辞藻而已？我们说话温和，还是散布憎恨来污染世界？”

教宗也描述了比喻中两位主角不同的内心态度：税吏“恳求宽恕”，法利塞人“深信自己一切都合乎要求”，将自己置于核心位置，开始赞美自己而鄙视他人。教宗指出，这是灵性上的骄傲，它带来的是崇拜自己而删除天主。