从“正定教堂惨案”的历史事件可以感觉到有几种关系：第一是它能够体现出一种政教关系；第二是体现了一种国际人道救助关系；第三是天主教会在社会当中信仰的精神与价值观念的表现。

因为如果一位司铎相称自己的职务身份，则教友的信仰生命必定会有所成长。万一司铎逃避自己的责任，则受苦的是教友。我想基督信徒团体需要重新培养赋给教会司铎的能力。

随着时代的发展，先辈的有关信仰方面的教导，我们需要再用我们当代人所明了的语言文字向众人通传，给人精神和灵性方面的指导以净化人灵。

在讲道中，教宗强调，对耶稣的信仰带来喜乐和自由，而僵硬的态度则造成烦忧。（梵蒂冈新闻网）教宗方济各5月15日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒。

梅瑟在燃而不毁的荆棘前遇到了天地万物的主，犹太人祖先所遇到所信仰的“神”，他被召叫开始新的人生使命，回到埃及，带领受苦的以色列人迈向天主所预许的福地。

他于1937年11月，就是文主教及其同伴被惨杀的一个多月之后，与日军宣抚班一起到了正定。

因此，这次研讨会我们将宗教对话、新地缘政治与宗教关系，新地缘政治背景下的普世教会关系等作为主要话题来讨论。

这种“神律”和“人律”的张力，其实是因为他们的信仰生活所造成的：他们的天主和人是分离的！

由于出生在教友家庭及教友村庄，她从小就深受信仰的熏陶。母亲是家中的长女，从小就深受爷爷奶奶和父母的宠爱。母亲告诉我们，小时候，她爷爷总是带好吃的给她。在爱中成长起来的人，也更会去爱人。

我们既然选择了以文字形式作为福传方式，我们也必然将这一份工作视为信仰生活中的重中之重，这样一来，就不能不使我们在办报的过程中有着更多的思考，我们考虑更多的是本着为一切人而成为一切，如何使中国天主教福传事业和方法要适宜中国国情