（温长清）安徽举行修女年度避静本报讯（通讯员吴小满）以回应圣召、派遣和三愿生活为主题进行反省的安徽省修女年度避静于11月10日在安徽著名朝圣地宣州市水东圣母进教之佑堂举行，来自全省各堂区的40余位修女认真聆听了领静司铎李玉训神父的道理宣讲

问：痛苦是人类生活的一部分，也是婚姻圣召的一部分。这并不意味着选择痛苦，而是在遇到痛苦时，与基督一起忍受这个痛苦。答：我们要记得基督来并没有消除痛苦，而是教导人把痛苦转化成生命和力量！

教宗说，牧人一旦开始过平常人的生活，他就会沉迷於得到他人的关注，按照自己成就判断自己的牧职，纵情於寻求自己的喜好，变得不冷不热，失去对他人的真正关心。

若你感觉不到天主是家庭成员，祂在最简朴的事物中，那你就仍未找到生活的天主。在你面前的还是一个宗教信仰上的天主。

有信仰指的是需要爱，相信爱并以爱为基础；爱是天主的形态，是人的形态，是世界、未来和生活的形态。有信仰就是秉持这样的生活信念：爱得多是善，爱得少为恶。

耶稣的苦难延续到世界的终结，因为这是一段分受全人类痛苦的历史，持续临在於我们每个人的生活经历中。总之，逾越节三日庆典是值得纪念的一个爱的盛事，它令我们坚信，在生活的考验中我们绝不会被遗弃。

教宗表示，我们要按照福音的逻辑生活，在意念和行为上要廉正、保持透明和友爱的态度。如此一来，我们就会成为正义的缔造者，为人类开启希望的视野。当我们白白地为弟兄姐妹服务时，我们就能服事正义的主人，即天主。

很多教友常常惊叹在教会隆重举行了婚配圣事后的许多婚姻生活并不幸福，有的甚至深陷痛苦的围城中，欲罢不能，婚后生活苦不堪言，真的让婚配圣事成了无法理喻的人生锁链。

皮扎巴拉宗座署理解释道，在过去170年来，耶路撒冷拉丁礼宗主教区始终在圣地基督徒的生活方面扮演重要的角色。

的确，因着基督的死亡，基督徒的死亡有了积极的意义，为我生活原是基督，死亡乃是利益（斐2：21），如果我们与基督同死，也必与他同生（弟后2：11）。