啊——我立即放下话筒，突然想起她已不在人世，一个星期前就安息主怀了！当时亲友们脸上挂着无限的伤感和哀思为她送葬。看着墓碑上镌刻的那个十分醒目的十字，好像在圣灰礼仪上神父在她额上留下的灰土印迹。

在复活基督的喜悦中，我呼求为天主圣父爱的怜悯临于你们和你们的家庭。愿上主降福你们各位！之后，我们把思绪转向遭受战争蹂躏的乌克兰，巴勒斯坦，以色列，缅甸，以及很多的其它国家。

这个悭吝的人让人耻笑：最终我们必要把我们的肉体和灵魂交到上主手中，我们必要离开每一件东西。让我们注意！让我们慷慨，对每个人慷慨，特别要慷慨对待最需要我们的人。谢谢你们！

对他们来说，这种信仰已经摆脱了为求好运、求庇护、求平安而信的实用性，甚至几乎所有受访者的企业都没取带有宗教性的命名，他们似乎已经不再思考用名字来表明自己的信仰，因为其信仰与企业家的生活以及企业实际上早已密切相关

圣经上说：如果你口里承认耶稣为主，心里相信天主使他从死者中复活起来了，你便可获得救恩，因为心里相信，可使人成义；口里承认，可使人获得救恩。

我们借着基督的救恩才能进入最浩大的正义，就是那爱的正义(参罗十三8-10)——在这种的正义中，我们时时处处都觉得自己更像是债务人，而非债权人，因为我们得到的远远超过我们所期待的。

教会是『在世界的迫害与天主的安慰之中，继续着自己的旅程』，宣杨着主的苦架与死亡，以待其重来（参格前十一26）。

　　教宗方济各5月4日上午发布一条新推文，他写说：让我们恳请童贞玛利亚教导我们如何在日常生活中活出信仰，给予天主更多的空间。在5月份的第一个星期六，教宗于当天下午6点在罗马

正教天主教首牧相聚签署声明重申致力合一两牧者指出：我们唿吁基督徒、各传统宗教信徒及所有善心人士了解目前的迫切处境，好要求我们寻求人类大家庭的修和与团结，尊重差异。

在得病期间，她每天祈祷，求天主医治她：我有两个儿子，都还未成家，当我把两个儿子成家后，你再收我的灵魂吧。她本人在村民中为人处事特别好，村民大部分都是教友，组织起来共同为她祈祷。