新中国成立后，特别是改革开放四十多年来，中国天主教努力与中国特色社会主义社会相适应，在福传牧灵上取得很大成就。

四十二岁的阮氏清和在其它八对夫妇的面前承认：“过去我们互不谅解。”她以前常因失明的丈夫酗酒、晚归和虐待其宠物而生气。这位英文老师说，他们八九年结婚，九七年分居两个月。两人育有三个孩子。

汤汉主教（右一）陪同香港立法会前主席范徐丽泰参加11月6日的港岛区卖物会连续三个主日举办的明爱筹款卖物会于11月20日结束，三个主日的6场卖物会，共吸引逾十万人入场，筹得四百万元善款。

圣髑将开放供信徒瞻仰四十四天。　　筹备圣髑展的组委会即将成立，该展览过往吸引全国及世界各地成千上万的朝圣者。　　据主教府消息人士说：「组委会一旦成立，将负责筹备及制定全盘计划。」　　

参加者由原来的十几人增加到四、五十人。过去大家学圣歌多是听着跟唱的，所以在礼仪中唱圣歌参差不齐，高低不一，音调不准。在这次学唱中，这些毛病都得以纠正。

愿这次大会能给出有效的回答，为新世代提供具体的希望。”此外，教宗也为越南和海地人民祈祷。这两个地方分别受到严重水灾和极端贫困的影响。（原载：梵蒂冈新闻网）

他解释：「不少人想引起一场全球性的文化革命、一种新的后现代道德观，并由此产生后犹太教与基督宗教道德观。」他告诫说，这种新文化赞成个人自由，但却使人对自己的身分、圣召和命运感到困惑。

无疑，拉丁美洲的主教、司铎及平信徒作出这项优先选择，因为这议题对他们非常急迫，比欧洲或美洲更为迫切。教宗常说：我们教会能够给予穷人的首先是福音。这福音就是耶稣为众人死而复活的这新颖消息。

后经欧洲很多思想家的努力探索和不断完善，到卢梭这里，才以书面的形式正式问世。

自1946至1951年间，他先后在慕尼黑（Munchen）及福莱辛格（Freising）两所大学攻读神、哲学。并于1951年6月29日晋铎，且开始教授神学。