他在南昌首先不是建教堂，而是与书院对话，寻找宗教与文化互动，有更高的文化与精神追求。利玛窦在南昌留下了足迹，今天中国也应回到利玛窦的福传道路。”

来自甘肃酒泉解放军某部向建生同志，给华亚公司写的感谢信说：他的6岁儿子患弱视，视力为0.5，托人买了一台增视仪在家里治疗了10天，视力就提高到0.6。他说，增视仪给孩子带来了信心，给家庭带来了欢乐。

耶稣为什么选择了该地建隐修院呢？原来这正是达味当年放羊的地方，在修院的地下有个洞穴，就在这洞内，达味接受了先知撒慕尔的傅油（撒上16:2-13）。

特别是基督徒通过勤勉地参与圣体圣事的庆祝，由圣神引导将他们的生命建基于爱的奥秘：即主耶稣已为他们舍命，因此他们也能够并应该为祂和他们的兄弟姐妹舍命。这是伟大的慷慨，是基督徒见证之路。

他把大部分时间花在给几位笔友写信上，其中一位笔友是费城的一位修女，通过写信她与巴威克建立了友谊。

陕西省渭南教区南白堂区举行圣体游行本报讯“高天启宏慈四海五岳同感戴；圣教垂旷典九州万国被恩荣。”

3日-6号洪家楼天主堂组织教友108人赴山西太原教区朝圣，途经山西太原总堂，南社、山西省修道院、板寺山、圪潦沟、沙沟、西柳林、洞儿沟、六合村等地，朝圣团在各处教堂朝拜圣体，与当地教友一同参与弥撒，分享交流

我是北京西什库教堂的教友，每次进堂时，看到不少教外朋友，来教堂与我们一同参与弥撒。他们按着神父的要求，双手抱肩，排着整齐的队，前往接受神父们的祝福。

平常堂院大门紧闭，只有主日、大瞻礼才开放，对于愿意来圣堂观礼的，往往无人热情接待。特别教友排队领圣体时，两旁都有老教友监视，遇有非教友混入其中，就不留情地揪出来。

记得我第一次从修院回堂区，到了县城，我还不熟悉路线，打了一个电话过去，她很快就骑着电车到了，并说：我给你带了棉衣服。我说：你从哪里找到了我的衣服啊？