除特拉维夫外，耶路撒冷和大多数犹太教人聚集地没有KTV歌厅、电影院、酒吧、网吧，更不许有赌场等一切娱乐场所。犹太教人家里没有电视机。清晨，一家人要去会堂听拉彼讲道。

北方与南方一比，真有中外之分，生活条件高得多，连渔夫都住瓦房，桌、椅、茶碗陈设，也很考究，普通人都穿绸缎，家家户户，有个小客厅，就在这里接待神父。

进入教会成为天主的儿女，我们是有使命和责任的，圣保禄宗徒那句发人深思的名言：我若不传福音，就有祸了。

这个组织有1250位神父，分布在全世界50多个国家。他们都是为了活出从天主而来的神恩，活出福音的精神而成为团体的一员。他们之中大多数是本堂神父，为了体现这种精神，他们主动要求到最贫困的堂区服务。

当时所以要起名为"复旦",是有"复"我震旦之"旦"的强烈爱国意义的。所以说,“复旦”是在反帝爱国的斗争中诞生的,它以后所经历的道路,也确是一条反帝爱国光荣的斗争道路。

在这里住的，有不少是老神职人员，个个文质彬彬，文温而雅的绅士派。女士也装扮的非常合体。无论何时见到你都是面带微笑的问候“甭儒了"，法语“您好”的意思。　　我们三人住进一处两大间的套室单元。

有一天，父亲忽然对孩子们说：我给你们找了个好妈妈，照顾你们的生活。说来这位继母比父亲小10岁，娘家人不太同意这门亲事，嫌男方岁数偏大又带小孩。

谁来了都夸小王家里干净整洁环境好，不断有年轻的姑娘媳妇们跟着姥姥学手艺，老人家全都毫无保留地教给她们，并且不厌其烦地给大家做示范。

有两个重要活动。首先是7月19日在乌兰巴托大教堂举行的感恩圣祭，由宗座监牧黄旭东蒙席（WenceslaoPadilla）主祭。

当时我愣住了，感到有一种威力震慑着我，既惊诧又迷茫。我清楚，丈夫为人忠厚老实，是个虔诚的基督徒。可是对于“传福音”，当时对我们来说是一个生疏的词汇，从未有人提起也没想到过“传福音”。