柬埔寨天主教会共有大约19,000名教友；分布在金边宗座代牧区、磅湛宗座监牧区和马德望宗座监牧区。1975年至1979年波尔布特独裁政权统治期间，天主教会几乎被斩尽杀绝。

城关镇是浙江西北山区的一个小镇，镇上教友不多，没有教堂，也没有神父修女。教友素质的高低，往往和能否参加集体的宗教生活大有关系，如：参与弥撒、学圣经、分享、祈祷、唱圣歌、读教会报纸等。

封新卯主教、28位神父、1位执事、10多位修女及会长教友约2000人参与了从当天上午8：30开始到下午6：30结束的庆典活动。封主教以及几位神父相继发言给予圣保禄年总结。

当天迎来了将近300位来自海宁、桐乡、杭州、南浔、内蒙、河南等地的教友，也有不少慕名而来的参观者。9点整，随着鞭炮响起弥撒开始。

两个教会机构于2月27日发表研究结果，并举行「与基层同行」教友分享会。明爱社会工作者冯卫莲对天亚社说，也许很多教友知道香港有很多贫困家庭，但没有注意到跨代贫穷的问题。

石家庄教区各个堂口也已陆续组织教友到北堂以诵经祈祷的方式吊唁。其中包括蒋主教创办的石家庄亚纳会的成员。

十七世纪开始，由于一些教友的努力，基督信仰首先进入了高丽，建立了坚强而虔诚的团体；这团体没有牧者，几乎只是由教友领导与扶持的，直到1836年时，才有首批法国传教士秘密进入。

追思已亡在早上6点开始连续举行两台弥撒，一台按照教宗的意愿为总炼狱灵魂举祭祈祷，另一台为那些没有人想到的炼狱灵魂献祭，第三台弥撒为教友所需要祈求的炼狱灵魂奉献弥撒。

1月5日，苏州教区吴江堂区的教友冒着严寒，怀着崇敬的心情，早早地来到黎里教堂参加弥撒。弥撒在圣歌声中开始，教友们纷纷起立，向天主致以敬礼。主显节弥撒吴江堂区本堂钱志良神父主祭，杜建超神父共祭。

在此特殊时期，江西教区李稣光主教向各个总铎区下达通知，请神父长教友们务必遵守国家防控规定，做到不外出，不聚会、不隐瞒，不给国家找麻烦。主教府总堂还给各个总铎区分送口罩，以防感染。