他不仅道出了一个中国青年知识分子对生命的关注、思考，更道出了一位神州儿女在心灵深处对人生意义的探寻与期盼。是啊！

诺贝尔和平奖获得者德肋撒修女外表毫不起眼，生活朴素无华，生命却迸射出闪烁光芒。她的自述集展示了她灵魂中美丽的大风景。爱是大树下的家她们在那里做饭她们在那里吃饭她们在那里睡觉那里就是她们的家。

他生命的最后34年是在耶路撒冷度过，死后安葬在白冷的耶稣出生地。“正如保禄宗徒所说的，基督是天主的德能和智慧，如果一个人没有认识圣经，他就不认识天主的德能和智慧；对圣经无知就是对基督无知。”

耶稣说：“谁不吃人子的肉，不喝人子的血，在他内便没有生命，因为我的肉是真实的食物，我的血时真实的饮料，谁吃了这食粮，必要生活直到永远。

那么天天生活在山水之间的人们，过着简朴的生活，有感于造物主的美意，人能与大自然的山水具有一样的颜色，人实在是大自然的组成部分，这是一种和谐的美丽，这是一种生命的享受。

于是，这奇怪，随着时间，同玫瑰经一起，编织在生命里，变成了一种习惯。当我已经很少会再奇怪、见怪不怪的时候，教会却给了我一个最美妙的回答，教宗若望保禄二世颁布了“光明五端”。

早在1981年5月13日，教宗在梵蒂冈伯多禄大殿前的广场接见来自世界各地朝圣的信徒时，受到土耳其杀手的狙击，下腹部中了两枪，生命垂危，随后被送往医院紧急抢救，术中他的一段肠子被迫切除，虽然保住了生命，健康却受到了极大的损伤

但我们不能忽略修会的某些具体选择没有把基督真正和赋予生命的圣容带给世界。的确，世俗的文化已经侵入不少献身者的心智中，这些献身者以为俗化的文化是进入现代思想的门径，是与当代世界接轨的方式。

生命太脆弱了。”便用拣废品的钱，给那乞丐上了台弥撒。第二天，便找了几个教友来拆庙，教友们边拆边问：“想清楚啦？现在要把庙拆了。”

为了使他回头改过，在日常生活中，不管在内、在外，一言一行，一举一动，我都尽量符合福音的精神和基督徒的身份，因为榜样是基督徒生命的体现，尽管这样他还是不听。