同样，在家庭，父母、兄弟、姊妹相聚，交流思想，联络感情。依照教会的规定，主日应停工休息，主要目的在于发展人格，表现出人是自由的，不是机械，不能做工作的奴隶。

安托林继续介绍说，"大家都是从孩童时代起就在堂里长起来的，融入一个家庭并不困难"。由于旅途费用昂贵，大家只能从五名候选人中选出了一人作为代表参加世青节。

为此，教会「赞赏父母的努力，鼓励父母认真看待他们将家庭变成世代传承信仰的殿宇这项任务」。因此，9月15日当天的弥撒中，不仅是正规的要理老师，父母们也会领受降福礼。　　

10月27日主日：在家庭日活动的机会上，教宗将于上午10点30分在圣伯多禄广场主持弥撒圣祭。11月1日诸圣节：教宗将于下午4点在罗马公墓举行弥撒。

因此，我们确认水原教区诞生于梵二大公会议的『肋骨』」　　接着，斐洛尼枢机反思当天弥撒的读经，指出社会经济的深层变迁涉及许多微妙的议题，像是家庭、青年、以及宗教和道德价值观的沦丧。

那时我的家庭背景何等的差，四类分子的子女，当时的我风华正茂，但心灵的深处和世上一切美好的憧憬，隔开了美丽的机遇，怎能有我一份？那是不可思议的，因而甘当落后。

下午2点，徐神父为老人们举行了感恩圣祭，把教会、家庭奉献于天主台前。弥撒后,大家共同为12月份出生的三位老人集体过生日，徐神父祝福了生日蛋糕并亲手端给老人们，在彼此的祝福中圆满的结束了此次活动。

他说：「有朝圣者就等于有工作、有收入、能有房子、能上学，能给家庭更好的生活。在这里生活并不容易。」　　

经过此次培训，很多教友发生了巨大的变化，家庭更加团结，邻里更加和睦，大家都愿意用更加实际的行动在日常生活中为主作证，传扬福音。

至此，我又想起徐锦尧神父所著的《家庭、民主、信仰》中所提到的“边缘人”。他说，边缘人是被忽略、被轻视、被推到边缘的人；面对边缘人，最基本的态度是尊敬、接纳、关怀和以平等相待。