《旧约》中，众先知不断地谴责以色列百姓只有外在的宗教，而没有虔敬的实质。因为他们并不诚心，信仰只是为了得肉身的好处，没有超性的敬畏。主耶稣也为这同一件事谴责经师和法利塞人。

宗教的恩典正在於教导我们懂得哭泣：在我们经过了人性生活後，泪水能让我们成圣。我们的生平也能透过泪水来叙述。我们有喜乐、欢庆和激动万分的时日，也有感到阴暗、内心痛苦、被遗弃和忏悔的黑夜。

教宗也勉励道，我们要承认合理的技术限度，关注那有时候难以表达的对灵性和宗教协助的渴望。对教会而言，耶稣以特殊方式临在病人身上。教宗说：不要忘记‘爱抚的药物’。这非常重要！

这一果断行动,在接近复活节进行,在人群中留下深刻印象,也使宗教当局和那些感到经济利益受损的人受到威胁而产生敌意。但我们该如何解释呢？当然,这不是一个暴力行为,总之它并没有挑起公共秩序监督者的干预。

圣保禄说得对，基督宗教是绊脚石和愚妄。我们现在明白了耶稣是谁：祂亲吻背叛祂的人。祂不伤害任何人，祂撕裂自己。祂不流任何人的血，祂自己流血。祂不牺牲任何人，却牺牲自己。

教宗指出，玛窦蒙召是一道分水岭，将那些把宗教当作一种装饰与活出信仰的人分开来。同样的，成为基督徒也不会使我们完美无瑕。教宗表示：我们都是罪人，我们每个人都有罪。

大会准备工作的核心是以《爱的喜乐》劝谕为基础的要理讲授，以及诸多家庭运动的聚会，不同传统和宗教的家庭都将参与。

他的基督徒见证的例子，导致他的家庭也转变宗教，然后整个共有800位村民的村庄都改变信仰。祖善.穆马是16名执事之一，他们于12月1日在教宗方济各访问孟加拉期间，由教宗祝圣他们为司铎。

还是交通安全等各项工作，都层层把关且落实到人，也呈现了三大亮点：一、为了减轻瞻礼日信友办告解的紧迫，神父提前一周走访教友村，送圣事上门，缓解了节日的压力；二、为拓宽福传面，堂区文艺组同心同力与教外文艺爱好者联袂举办纯宗教文艺演出

印度尼西亚警方作出反应是呼吁宽容和尊重他人的宗教庆典。就情况看来，在雅加达，许多购物中心避免摆出一个喜庆的样子。有些广播电台和电视台没有播放圣诞节报佳音颂歌，以免对他们的活动带来反面的影响。