３９名青年参加了培训，他们大都来自于老教友家庭。本次课程设有礼仪、教义、圣经、圣事、圣召和音乐。由三原教区的宋神父和延安教区的张副主教主讲。

此外，在修院也日渐发现共融和团体的价值，司铎们也组成协会，这非常有助于建立家庭的气氛，增进司铎之间的深刻友谊。

——记耿廷银教友二三事在河南省商丘市北堂，有一位出身于天主教家庭的耄耋老人，他把自己省吃俭用积攒下的微薄积蓄全部置换成圣物奉献给了主内的兄弟姐妹，受到广大教友的好评，他就是耿廷银教友。

我有个想法：假如他生长在教友之家，从小受到教理的熏陶，以及耶稣关于神贫乃真福等教导的教育，家庭贫困问题，嫌贫爱富之风，就不可能构成他心灵上的重大影响，也不可能导致他的心理异常，因此他的悲剧也不会发生。

为此，敬请各地神长教友，立补敬礼之不足，更补赔补凌辱之缺乏，掀起一个持续的奉献自身心神、奉献家庭、奉献教会、奉献祖国与耶稣圣心的敬礼热潮，以期早日实现圣教广扬、和谐社会的目标。

一个家庭因敌对而破裂，一个国家因敌对而灭亡，世界因敌对而毁灭。而最严重的敌对就是毁灭世界的战争，因为处於敌对中的人没有能力坐下来说话和谈判。要知道，分裂之後，便是死亡。教宗特别谈到希望的主题。

兰神父在庆祝会讲话兰哲一神父1927年4月15日生于陕西省富平县花荫乡花头兰村热心教友家庭，于1940年进高陵通远圣母无原罪小修院，1955年7月25日年晋铎后被派往礼泉县茨林堂区从事牧灵工作，兼管仪门寺

截至今年10月21日为止，我们已经收到来自57个国家共计8345名朝圣者的报名，目前确定将有6百个寄宿家庭接待朝圣者。」

这样可以为要理讲授开创新的途径和方式，帮助青年和家庭真正且喜乐地重新发现教会共享的信德」。

向他人的开放应从家庭，那学习爱和慈悲的学校做起，藉着关心老人、穷人、孤儿寡妇表达出来。教宗结论说，殉道者的见证表明，那带来喜乐及持久和平的，不是世俗享乐或尘世权力，而是对天主的忠贞及正直廉洁的生活。