这个世界已没有他们的立足之地，他们被世人淘汰、被社会淘汰、被整个世界淘汰。在他人的眼里，或许这些人是可怜的、可悲的，但在我看来，实则相反。

爱珍夫妇你一言我一语地说：“以前我总认为我们是被害者，需要社会的关爱和帮助。今天在这我们体验到了爱与传递的可贵，尤其看到美如的家庭和生活并不富裕，但她还是这么义无反顾地把爱心传递下去，我们真的很感动。

社会上将“十一”长假叫“黄金周”，我们保定总堂的教友管这7天叫“爱心福传周”。圣保禄宗徒说：“我若不传福音，我就有祸了。”

当时的社会政治背景相当良好，有稳定的气氛，和平的希望似乎非常明朗。

社会媒体最近一个时期多次报道酒后驾车致人死伤的新闻。国家公安部也在全国展开了“酒后驾车”的集中整治。笔者乃喜酒爱饮之人，对酒后驾驶的整治则举双手赞成。

　　婚姻圣事是上主恩赐人类的使命，然而，随着社会洪流的冲击，也使得当今教会部分教友的婚姻观发生了改变，过去零星的离婚个案，现在有大量增加的趋势，应当引起教会的重视和关注。

施明德说：“宽恕不是姑息，也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利，更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态；宽恕是一种善意与善行，有善意者能自我肯定与超越，有善行者能改变社会，使社会进步。”

桑志华的考察范围遍及华北、西北地区，最远到达西藏，他对这些地区的自然资源和社会风情进行了广泛的调查，并留下了各种自然历史标本。　　桑志华的活动主要由各地的耶稣会传教士提供经济上的赞助和具体帮助。

教宗说这是所谓的当代富裕社会的产品，生活在这样社会中的人，为了弥补内心的空虚和因此而来的无聊，于是寻找新的刺激。

主显节固然是基督宗教、特别是天主教的重大节日，但也是欧美社会重要的民俗节日，各大小城镇都有一些庆祝活动，罗马更不在话下，每年这天都举办民俗古装游行，来自附近城镇的民俗团体都聚集在台伯河畔的天使堡，从这里出发