基督宗教于一五四九年八月十五日传入日本，当时耶稣会士圣方济各．沙勿略抵达鹿儿岛。　　

玛23:27-31七祸哉（略）法利塞人和所有犹太人，都拘守先人的传统：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，必先沐浴。还有其他的：如洗杯、洗壶、洗铜器等。

因此圣枝主日举行盛大的圣枝游行进城，在耶稣用最后晚餐的时间与地点举行弥撒，在加尔瓦略山追念耶稣的死：信友亲吻耶稣用以被钉的十字架……这些礼仪性的聚会包括读经祈祷、唱圣咏、圣诗等。

教宗乘座车问候信众前，新慕道团发起人基科·阿圭略（KikoArgüello）介绍了每一个国家的代表团。

圣周四晚上将近5000位教友参礼，圣周五和圣周六约3000教友参与了隆重的纪念礼仪；王永国神父在宜山堂主礼，由黄美善修女协助礼仪安排，除宜山本堂口的教友参礼外，还有来自周家车堂和鲸头堂口教友，参礼教友人数略少于龙港

9月5日，真福安息主怀纪念日之际，总主教区将全体放假，并在圣方济各沙勿略公学院举行隆重弥撒圣祭。

据菲律宾主教团的通讯社称，马尼拉宗座署理巴比略（BroderickS.Pabillo）主教7月11日前往火灾现场视察，他邀请信友们在祈祷中团结一心，好使圣堂的重建工作早日实现。

在加尔瓦略山上，被钉十字架的耶稣把祂的母亲托付给祂钟爱的门徒。于是，圣母玛利亚也与教会的全体成员建立了母子关系。教宗表示，「从那一刻起，我们大家聚集在她的斗篷下」。

实践证明，这种方法很有意义，承担讲解的教友精心准备，对本人的信仰素质是一个提高；教友们在生动讲解的感染下，收敛心神，能身临其境地体会到耶稣上加尔瓦略山之苦难，圣母陪伴之痛苦，对内心是一种净化。

……今特赐尔嘉名，为通玄教师，余守秩如故，俾知天生圣贤，佐佑定历，补数千年之阙略，成一代之鸿书，非偶然也。尔其益懋厥修，以服厥官，传之史册，岂不美哉！故谕。”